一张泛黄的毕业生名册、一口仍在使用的古井、一段老人用方言讲出的战斗往事、一台摆在作坊里的老式机器，成为顺德职业技术大学马克思主义学院师生在云浮新兴十村反复辨认的“村史入口”。

围绕讲村史、挖村宝、看变化，今年7月顺德职业技术大学马克思主义学院按照“村民讲村史”系列读物编撰工作部署，遴选7名教师带领10支实践团、40名学生进驻新兴东成、稔村、水台、簕竹等新兴县4个镇的10个行政村，把村民的口述、村庄的遗存和“百千万工程”建设现场放在一起观察，致力为每个村都留下有来处、有温度、有生活细节的村史记录。

如今，田野调查阶段结束，每支队伍收集的音视频原始资料均超过100GB，为村民的记忆拥有可靠的“坐标”提供了指南。

奄村族谱。

十个行政村，个个有“村宝”

坝塘村的故事，浓缩在兴育学校的一面荣誉墙上。墙上的名字跨越明清、民国和新中国，背后是村庄崇文重教的传统；学校创办、党支部成立、进步思想传播和革命力量活动的历史，又让这所学校成为“新兴革命的摇篮”。本地企业长期深耕助学帮扶，持续助力乡村人才培育。翔顺集团办公室主任告诉实践团：“能走出大山的孩子真的很不容易，能走出来一个是一个。”

良田村的陈氏宗祠既是祭祖空间，也是良田小学旧址、新高鹤人民解放军总队成立地。老人讲起革命队伍在村里驻扎、村民送粮送菜、夜间巡逻和传递消息的往事，队员们再把这些讲述与旧址、展馆资料逐项比对。指导教师王爽还带回一份特殊材料：村里曾有村民为掩护解放军战士牺牲，这段往事后来被本村老人写成粤剧唱词，老人把复印件送给了队员。

良田村实践团走进田间，与村民交流生产记忆。

奄村的墩忍堂、俭兴隆和大地间，留下1949年奄村战斗的现场坐标；银星粤剧团、300多名教师和书香家风，则把一座有革命历史的乡村人文内涵补充得更加完整。指导教师冯少鸿在走访中发现，传统文化资料存在缺口，团队便结合村民讲述、实地观察和多方材料补充取证，把原有材料中没有完整呈现的民俗内容补进村史。看到零散的传统文化线索逐步连成脉络，学生也在查证中理解村庄文化传承，便有了实实在在的收获。

村民陈洪芳手写的粤剧唱词。

奄村实践团走访村民，记录乡土记忆。

簕竹镇良洞村保存着明清镬耳屋、秦氏宗祠、村史馆和龙王庙，三四百年流传的舞火龙仍是村民共同的节日记忆，1926年农民协会的故事又赋予古建筑鲜明的红色印记。良洞村小学退休教师秦金辉家中，指导教师李文看到多份反复批注的族谱和村史手稿；老人退休后仍在字斟句酌地修订资料，守护村落根脉。

东成镇思本村有16座相对完整的明清古建筑，“红军婆”伍门庆的地下交通故事，以及皮具钱包作坊留在村里的产业记忆，放在同一条村史线上，呈现出古村文脉与“皮具之乡”的共同成长。访谈中，指导教师谭楚坤遇到历史久远、资料有限，村民和村干部对访谈一度有顾虑。团队先解释材料用途，再反复沟通、耐心核对，终于取得信任，拿到第一手材料。谭楚坤说，最有成就感的时刻，是村民放下戒备，愿意把真实感受讲出来。

思本村实践团走访村民，记录产业村史。

永安村的“村宝”分散在六个自然村。庙背村的古榕树和大黄庙传说、枫木㙟村的老粮仓和百年古树、永安自然村的张珠大屋与思源古井，连接着客家、广府多种民系的迁徙记忆。爱国侨领张珠捐资办学、支援抗战的故事，与十里画廊、田螺王基地、笋竹产业共同构成今天的永安村叙事。

白土村的村史有浓郁的味道。队员跟着麦氏家族学习手工濑粉制作，记录“开粉”、过冷河等工序，也听制作者讲起三代人守住一碗濑粉的坚持；“一巷九秀才”、福龙庙、始兴里和丝苗米、水芹菜、白鸽养殖，则让村庄的书香、乡味和产业活力彼此照见。

白土村实践团在稔村镇白土村采访村民。

五联村由11个自然村组成，广府、客家两种民系在山地与河谷间相邻而居。石头冲“七户八股”的创业旧址，记录温氏集团发祥的集体奋斗；密洞的麻竹笋、洞心的家庭农场、马仔的土地流转和大岭排的古井，写出不同自然村各自的生活选择。队员们沿着村道走访，既听创业者讲抱团发展的早年经历，也听老人讲竹笋、农田和山路怎样改变一家人的生计。

五联村实践团在田间走访村民，了解生产生活变化。

碧塘村的“村宝”带着孝廉气息。一品夫人桥、彭俊良师生传孝廉的故事、彭氏宗祠和清风巷，让队员看见古村建筑背后的家风传承。指导教师朱昌彪记得，走访十八举人和一品夫人相关史料时，高龄老人主动翻出家谱、旧手稿，一字一句讲述代代相传的村中古事；零散史料经过多方核对，才逐渐串成完整的举人文脉和“百千万工程”建设脉络。古树、古井、石刻和明代遗存，为古建保护、环境整治和农文旅融合提供了真实坐标。

碧塘村实践团走访村民，核对古村史料

棠下村十口池塘串成“十珠连环”，世兴家塾、石龙门、龙泉古井、魁星桥和“父子双举人”的故事，讲出一个单姓村落崇文尚武、尊老重教的乡土传统。道路、沟渠和池塘的修整，世兴家塾的活化利用，以及水台镇首个村级居家养老服务站的建成，让古村的文化记忆与村民日常生活彼此照应。

乡村的巨变，就在路桥田产里

村庄的变化，常常藏在老人记得最清楚的生活细节里。

良田村的“铁姑娘队”曾用扁担挑泥运石，参与良田河治理；如今，村里的道路、供水和工业园改变了村民的出行与就业条件。坝塘村持续完善基建与公共服务，培育水产养殖特色产业，依托红色校史资源厚植乡土文化。良洞村民依托灌溉水渠、生态园、温氏养殖项目，推动乡村发展。

奄村组建互助工作队，盘活撂荒地和低效山坡地，建设村级公司，发展农产品销售、温氏养殖和香云纱项目，村民参与绿化、人居环境整治和基层治理的热情持续上升。白土村用“承包权不动、经营权连片”盘活土地，发展丝苗米、水芹菜和白鸽种养产业，打通土地、技术、品牌与就业的联动链条。永安村打造十里画廊侨乡文旅景观，发展笋竹、温氏鸡、田螺特色产业，带动村民就近就业。

五联村11支互助工作队常态化参与环境整治，做强智能养鸡、麻竹笋加工、家庭农场等产业，将各自然村发展变迁纳入村史记录。思本村依靠皮具家庭作坊吸纳留守劳动力，芡实种植拓展土地收益，村史馆、乡贤理事会和互助工作队构筑起乡村文化与治理新格局。

碧塘村统筹危旧房整治、古建筑修缮、清风巷建设与特色种养，为古村拓展公共空间与发展路径。棠下村修整道路、沟渠和池塘，活化世兴家塾，建成水台镇首个村级居家养老服务站，村民在家门口感受到环境、文化和民生服务的改善。

把现场做实，把育人落到村庄

沉浸式田野调研，让学生直面基层史料考证的复杂性，在反复核实、实地求证中锤炼求真务实的治学态度与人文素养。

针对当地方言交流壁垒，学校为每支实践团至少安排一名熟悉当地语言、能够熟练交流的师生，保障村史细节真实准确。学院全程统筹跟进，教师团队发挥专业优势，指导学生梳理整合乡土素材为村史编撰工作所用。

面对村民初期的陌生与戒备，实践团灵活调整访谈方式，联动村委、老党员等牵线沟通，以闲谈式交流替代正式提问，挖掘出大量未收录的小众乡土故事与历史细节。与此同时，调研全程严格遵循学术规范，通过口述访谈、实物踏勘、文献查阅三方互证，确保村史内容严谨、真实、准确。

对马克思主义学院而言，村民讲村史是一堂走进乡土现场的“大思政课”。学生在革命旧址前理解人民群众与历史进程的联系，在产业现场认识“百千万工程”的实践逻辑，在方言、家谱、古建和生活细节中感受中华优秀传统文化的生命力。

本次调研也成为学院直属党支部“强国行”实践的鲜活注释。学院直属党支部于2024年入选全国高校“双带头人”教师党支部书记“强国行”专项行动团队，党建联建、教育服务、科技赋能、实践育人的行动方向，在新兴十村落到了一次次走访、一段段口述和一份份可核验的资料里。

十个村子讲出了十种乡土声音。村史写给村民，也写给正在成长的学生。这批通过录音、影像、照片和文字留存的村史记忆，既守护了新兴乡土文脉，也成为学校“大思政课”、党员教育和校地教育服务持续使用的鲜活素材。

撰文：符诗富 祝可为 安济森

来源：南方农村报