五月的礼乐河，水是绿的，岸是满的。

5月10日，2026年江海区龙舟联赛（礼乐赛区）第三、第四轮排位赛在此继续上演，十六支龙舟队两两比拼。桨叶切开水面，水花飞溅，扒丁们齐声吼出那句三百年来未曾断绝的号令——“一二三，扯离佢！”

江海“龙超”踏上“赛季化”的路径。付师华 摄

从“五一”劳动节到端午前夕，每个周末礼乐河上的鼓声都会准时响起，十六支龙舟队伍都会在这里劈波斩浪。这场名为江海“龙超”的龙舟积分联赛，正将省级非遗代表性项目“赛龙舟（礼乐龙舟）”嵌入现代体育赛制的框架，在传统与当代之间，划出一条新路。

赛制之变

从“一日狂欢”变为“一个半月长跑”

传统龙舟大多“一日定胜负”，端午一过，船抬上岸，余下的是一整年的静默。这种模式热度集中却难以持续——“瞬时热闹，长期冷清”，群众关注度随比赛落幕而消退，队伍训练也缺乏长期目标。

纵观全省，不少地区已经在探索更长效的赛制：佛山F3龙舟超级联赛则将赛事拉长至全年，构建起五区联动、分站赛加总决赛的全新模式，打造永不落幕的龙舟盛宴；兄弟县区鹤山的龙舟争霸赛在2025年采用了“两轮总积分”制，预赛中每轮成绩累计排名。

礼乐河上龙舟竞渡。彭伟宗 摄

江海“龙超”同样踏上了这条“赛季化”的路径。赛事引入积分联赛制：16支队伍分为A、B两组，进行八轮排位赛，每组积分前四名晋级半决赛，最终以三盘两胜制决出冠亚军。8轮排位赛分布在4个比赛日，更有紧张刺激的半决赛计时赛以及三盘两胜制决赛，横跨5月到6月中旬，构成长达一个半月的持续赛程。

积分制的核心不止于拉长时间——它把每一次挥桨都换算成了一个数字。胜积2分，负积1分，每一轮都关乎榜单排位，一分之差可能决定八强归属。排位赛开始后，积分榜在各村微信群实时更新，哪个村的队伍赢了、哪个村被反超了，成了礼乐街谈巷议的持续性话题。龙舟不再是单一的节日竞速，而演变为一场可追踪、可期待、可陪伴的“赛季长跑”。

赛制体系的另一处调整在人数上：每条龙舟上船阵容为鼓手1名、舵手1名、扒丁12名。这一缩减并非简单的规模压缩，而是出于对基层实际的考量——不少村居、社区人员不足，允许联合组队、两委班子带头参赛，让更多村居、社区也能上船。龙舟赛因此不再是少数强村的舞台，而成了凝聚人心的契机。

“现在村民们天天盯着积分榜，在微信群里讨论‘我们村排第几了’‘下一轮打谁’，茶余饭后都在聊龙舟。龙舟文化就这么一点点活过来了。”最让江海区龙舟协会秘书长赵耀明印象深刻的是，在新赛制公布的时候，有很多不一样的声音，但在首赛日当天，他看到的是运动员们为自己的村居奋勇争先，村民自发呐喊助威，青壮年在河里拼尽全力，龙舟又凝聚了全村人的力量与激情。

两脉非遗

从“一坊一舟”到“同河竞渡”

江海区龙舟联赛首站为何选择在礼乐举行？因为礼乐龙舟是目前省内最为完整的非遗龙舟谱系之一。

在礼乐这个美丽的水乡，历史可以追溯至南宋时期，河涌纵横交织如同经脉。礼乐乡民在这片土地上精耕细作，以游船捕鱼为生。礼乐乡民到农田耕作、探亲、外出谋生要划船出行，以舟代步。久而久之，“一坊一舟（龙舟）”应运而生，“礼乐龙舟竞渡”这种极有群众基础的传统体育竞技活动也流传至今。

礼乐有记载大规模的龙舟竞渡活动距今已有约350年历史，是礼乐人最喜爱、开展最广泛的群众活动，闻名于珠江三角洲。2007年，赛龙舟（礼乐龙舟）列入广东省第二批省级非物质文化遗产名录。

礼乐龙舟分为“八坊”——桃果红、花蓝桡、九社、黄桡、红桡、天字号、七星、白桡。每一坊都有自己的桡色、自己的号子和自己的龙舟习俗，“扒仔”全部出自坊内村民。一句“一二三，扯离佢”的号令穿透三百年时空，承载着“爱国爱乡、团结拼搏、和谐进取”的龙舟精神。300余年竞渡，它不只是一项水上运动，更是一种以旗色为徽、以里坊为基的文化共同体，是宗亲和地缘双重纽带的凝结。

而在江海区的另一头，外海龙舟则谱写着不同的篇章。2025年4月，“赛龙舟（外海龙舟）”正式列入江海区第八批非物质文化遗产代表性项目名录。据道光版《新会龙溪志》记载，外海龙舟“八坊八舟”，同样依祠堂宗族划坊，历史可追溯至明万历年间，迄今四百余年。

但外海龙舟在技法上独树一帜——在西江竞渡中，由于半程逆水而行，舵手在调头时必须采用“风车桡”的特殊操桡手法，桨叶如风车般旋转而过完成转向。一条龙舟上鼓手2人、单架扒仔7人、双架扒仔若干人，全船可达64至72人，规模远超通常所见。

江海“龙超”礼乐赛区的成功举办，将为外海龙舟积分赛提供可参照的路。两脉龙舟，同一条江。传承不是把龙舟锁进展柜，而是让年轻人愿意上船。江海“龙超”所做的，就是用积分赛制和村居制把这两条脉系重新激活——让龙舟不再只是老人的记忆，而是每个周末都能听见的心跳。

全民运动

从“新市民上船”到“全城划龙舟”

“以前觉得自己是外来的，今天扒了这趟船，觉得我也是江海的一部分了。”不久前，66位在江海工作的外地人参加了一场新市民龙舟体验活动，其中一位下水后这样感慨。

过去龙舟常被认为“只有本村人能扒”“非专业人员不能碰”，但江海区龙舟协会专门成立了新市民龙舟队，请专业教练带着练。“江海现在非户籍人口已经超过户籍人口了，让不同背景的人通过划船真正融进来，这才是龙舟未来的土壤。”协会秘书长赵耀明说。与此同时，年轻扒丁的加入让赛场上出现了多对“父子兵”，两个训练基地常态化开放，龙舟正从“村里专属”变成“全民可及”。

这种变化并非凭空而来。在江海，龙舟从来就有深厚的群众根基。过去，各村扒丁利用农闲自发训练，端午竞渡全村空巷；如今，“江海龙超”用积分联赛制把这种自发的热情转化为每周的训练与比赛。协会构建起区、街道、村居三级组织网络，与长廊生态园、礼乐龙舟基地联动，为日常训练、新市民体验、青少年培养提供了固定场所。龙舟不再是端午“一日游”，而成了“周周有练、月月有赛”的生活方式。

放眼整个江海区，全民运动的氛围也已初见成效，不仅城乡“15分钟健身圈”正逐步实现100%全覆盖，围绕江门河打造的城央绿廊、礼乐绿廊碧道骑行线全长44公里，也实现了慢行道、跑步道、骑行道、绿化道“四道贯通”。江海区的公共体育服务正从“有”向“优”、从“普惠”向“精准”升级。在这样的土壤里，龙舟的“出圈”或许只是时间问题。

江海“龙超”能否成为像“礼乐LBA”一样的全民运动品牌？诚然，龙舟面临水域稀缺、器材昂贵等挑战，但训练基地的授牌、一个半月赛程的设定已经开了个好头。正如赵耀明所言：“江海‘龙超’刚刚启航。短期内我们有三个清晰的方向：深耕本土，持续打好‘村居牌’，提升赛事专业度；做深文旅，利用好两个训练基地，联动开发研学与体验项目；文化出圈，讲好两脉龙舟故事，让江海‘龙超’走出去。”

从明代万历年间的外海“八卦八坊”竞渡，到传承三百余年、列入省级非遗的礼乐龙舟，江海龙舟如同一部活态的水乡编年史。正是这种无可替代的文化根基，让“江海龙超”拥有了成为独一无二“爆款”IP的底气与可能。当鼓声在每个周末准时响起，当越来越多的新市民和年轻人拿起船桨，那句“一二三，扯离佢”便不再只是三百年前的回响——它正在划出一个属于江海的全新篇章。

南方+记者 张泳渝

通讯员 陈滢颖 文舒颖