从一场“行走的课堂”出发，如何让华南教育史“活起来”？

5月4日，乐昌坪石，一场名为“寻找坪石先生”的公益研学活动在细雨中展开。

百余名青少年和家长走进烽火课堂旧址、走进剧场、走进一段几乎被尘封的历史——他们朗诵诗歌、观看《战火书声》，在一处处遗址间完成一次跨越时空的对话。

公益研学活动。

这是一场“行走的课堂”。当历史不再停留在书本，而是以空间、人物与故事的方式重新呈现，一个更深层的问题也随之浮现——华南研学，究竟在“研”什么？又在“学”什么？

一段被烽火点亮的教育史

从“大学城”到精神原乡

如果把时间拨回到20世纪40年代，坪石并不起眼，但战争改变了一切。

1938年广州沦陷，大批高校、文化机构、知识分子内迁，辗转多地办学。1940年至1945年间，国立中山大学、岭南大学、培正培道联合中学等一批院校在坪石、曲江、乐昌一带办学。

资料图片。

彼时的韶关，从一座山城迅速转变为华南抗战时期的重要教育与文化中心。

在极端艰苦的条件下，“先生们”居陋室、授课于乡野，却坚持弦歌不辍。没有完整校舍，就借祠堂、民居为课堂；缺乏教材，就手抄讲义、口述传承。学生们在炮火声中求学，在流离中守望理想。

先进报刊《新华南》《新军》《抗先通讯》。

这段历史构建起一个极为特殊的教育生态：一方面，是知识分子以学术为武器，完成“教育救国”的实践；另一方面，是青年学生通过读书会、自治会、宣传队等形式，直接参与到抗日救亡运动中。

中山大学校史馆迁校坪石相关展品。

可以说，坪石不仅是一处办学地点，更是一个精神发生地——这里既孕育了后来影响中国乃至世界的一批高校，也播撒了思想启蒙、民主进步乃至隐蔽战线的种子。

武阳司国立中山大学法学院办学旧址。

比如武阳司的中山大学法学院，不仅培养法学人才，也成为民主党派的重要源头之一。梅龚彬等人在讲台之上育人，在讲台之外则承担着隐蔽战线的重要任务，串联起坪石、香港乃至台湾的情报网络。

此前热播剧《沉默的荣耀》引发公众关注的吴石、陈宝仓等烈士，其背后的历史线索，也正是在这一时期埋下伏笔。

在那段岁月，这里既是课堂，也是战场。

从“被发现”到“被看见”

一场持续发生的公共叙事

历史并不会自动进入当下。它需要被发现、被讲述，更需要被不断“再生产”。

华南教育历史研学基地的重建，本质上就是一场对历史的“再激活”。2019年前后，一批“三师”志愿者在古道调研中重新确认遗址，大量史料被重新梳理，这段沉寂数十年的历史重新浮出水面。

近几年，一系列围绕坪石展开的公共文化行动，更是形成了一个完整的传播链条：

植树，是一种纪念方式。

植树活动。

2026年3月，在管埠等旧址周边，一片“政协林”悄然成形。1400棵枫香、100棵乌桕，与当年先生们漫步的“诗音漫道”遥相呼应。种树不只是绿化，更是一种“以自然承载记忆”的表达。

影像，是一种放大器。

电影《坪石先生》剧照。

电影《坪石先生》的上映，让个体记忆重新进入公众视野。方引晴老人因影片落泪的片段，在网络传播中形成情感共振。

研学，是一种再连接。

“寻找坪石先生”的活动，通过沉浸式体验，把遗址、人物与故事重新编织在一起。青少年不再只是“听讲”，而是在研学中理解和感悟。

这些行动背后，其实在回答一个关键问题：如何让一段历史，从“被知道”，走向“被理解”，再走向“被认同”。

从“旧址保护”到“体系构建”

华南研学发生的变化

如果只停留在遗址修缮，华南研学很难形成真正的影响力。真正的变化，发生在“体系”层面。

三星坪国立中山大学工学院办学纪念地。

目前，坪石研学基地已形成“六展馆+多个旧址学点”的整体结构，不再是零散景点，而是一个可以承载完整教学逻辑的空间系统。同时，围绕抗战办学史开发的一系列“红色+”课程，将历史内容转化为可体验、可参与、可传播的产品形态。

这背后有几个关键转向：一是从“看历史”到“用历史”。研学不再只是参观，而是通过课程设计，让学生在历史情境中思考现实问题，比如知识与国家的关系、个人选择与时代命运的关系。

二是从“单点开发”到“场景组合”。诗歌朗诵、剧场演出、旧址参观、手工体验等多种形式被整合在同一条路径中，形成复合型体验，而不是单一讲解。

三是从“地方资源”到“区域品牌”。随着相关荣誉的获得以及课程体系的成熟，“华南研学”正在从一个地方项目，逐渐演变为具有区域影响力的文化品牌。

换句话说，坪石的价值，正在被重新定义——它不仅是历史遗址，更是一种可以被复制、被推广的“教育产品形态”。

青少年在朗诵。

再回到那场五四当天的研学活动。当青少年在旧址前朗诵诗句，在剧场中落泪，在武阳司听到隐蔽战线的故事，这些瞬间的意义，并不只是“感动”。

更重要的是，它让历史具备了一种现实功能：让人理解，在最困难的年代，知识分子如何选择；让人看到，在看不见的战线上，有人如何承担风险；也让人意识到，所谓“信仰”，并不是抽象词汇，而是具体行动。

这或许正是华南研学最核心的价值——它不只是讲过去，而是在塑造一种面向未来的精神能力。

当越来越多的人走进坪石，这段历史就不再只是被保存，而是在不断被重新激活、重新理解、重新传递。

南方+记者 叶志强

视频来源：韶关市融媒体中心