地名在历史长河中形成，承载着深厚的文化内涵。经评选认定，近期东莞市民政局发布了第一批市级地名文化保护名录，收录了64个具有东莞特色、历史较久的地名。为讲好东莞地名故事，传承东莞地名文化，东莞民政微信公众号开设“莞邑地名说”专栏，分别介绍64个地名的来历、故事以及文化特色，让广大读者读懂乡名、记住乡音、留住乡愁，营造良好的地名文化氛围。本期走进桥头镇特色古村落——邓屋古村落。

地名起源

邓屋古村落位于东莞市桥头镇西北面，面积2.66平方公里，是一座以邓姓为主的宗族村落。据载，元朝中叶，邓氏入粤始祖邓邦仁初居浙江金华，后赴广东任南雄县令，致仕后定居南雄珠玑巷。邦仁公生三子：仲元、仲天、仲义。其后裔辗转迁徙，至邓帝德一代，由石排白面前围迁至桥头土桥寄住，彼时土桥卢屋围一带原有他姓聚居，后渐外迁或式微。明洪武四年（1371年），邓帝德之孙邓安公（邓富）正式立围，以邓姓定名“邓屋村”，旧称“土桥”，尊邓帝德为始祖。自此，邓氏一族在此繁衍生息，开基立业。

△邓屋村村界图

村落依自然地势而建，前有东门塘、南门塘两口鱼塘，后有坟前岭，呈曲尺形布局，体现了广府村落因地制宜的传统营建理念。村内原有东西南北四座门楼，现存南门“坤元门”与北门，古时村民利用自然水系与地形构建村落防御与排水系统，反映了岭南先民适应环境的生存智慧。随着人口增长，邓屋人逐步向黄麻岭南面拓展，建设“新围”，形成“旧围”“新围”并立的村落格局。村域内原有大小山头16个、埔田600亩，山丘与埔田相间，构成独特的丘陵田园景观。

△邓屋村东门塘

△邓屋广场

2012年，邓屋古村落入选广东省第三批“广东省古村落”。村内现存明清民居近200座、古井3口、麻石巷2段约150米，以及邓氏宗祠、文庙和邓植仪、邓盛仪祖居等一批珍贵历史建筑，是研究岭南广府民居与宗族文化的活态样本。

△邓屋村开口湖

人文历史

邓屋村自古崇文重教，文风鼎盛。明代时期，村内便建有文庙供奉孔子，是东莞原址保存的唯一一座古文庙，见证了邓屋人对儒学的尊崇。村中邓氏宗祠后堂曾悬挂“善宝堂”匾额，宗祠内设“善宝学堂”，自明代起便以私塾形式培育子弟，此传统延续至清代；1933年，善宝小学正式获批成立，成为邓屋村近代教育的发端。正是这种薪火相传的教育传统，孕育出邓屋村“英才辈出”的人文奇观。

△邓氏宗祠

△善宝堂

近百年来，邓屋村涌现出近百名科学家、专家、工程师和管理人才，其中最令世人瞩目的，当属邓庆云家族的“一门五杰”。中国现代高等农业教育先驱、著名土壤学家邓植仪，中国科学院院士、激光科学家邓锡铭，著名邮票设计家邓锡清，皆出自这一家族。2009年，新中国成立60周年东莞市评选60名英才人物，邓植仪与邓锡铭叔侄双双入榜；2008年，东莞市科技馆为五位东莞籍院士铸造铜像，邓锡铭位列其中。邓屋村因此被誉为“院士故里”，成为东莞乃至岭南地区崇文重教、人才辈出的典范。

△中年时候的邓植仪

△“激光科学之父”邓锡铭

△邓盛仪

△邓锡清

代表建筑

邓屋古村落现存建筑以明清广府民居为主体，布局规整，街巷纵横。房屋多为青砖砌筑、硬山顶、红砂岩门框，部分民居可见青砖与土坯砖混合砌筑的传统工艺，封檐板雕花精美，壁画题材丰富，涵盖花鸟虫鱼、历史典故、励志箴言，虽经风雨仍色彩斑斓，堪称岭南民居装饰艺术的珍贵遗存。邓氏宗祠（众人厅）始建于明代，2010年重修，为一路两进三开间、门堂式布局，占地面积420平方米，穿斗抬梁式结构。宗祠是邓屋村宗族文化的核心空间，曾兼具议事、祭祀、学堂、宴客等多重功能。祠内楹联丰富，前檐金漆木雕封檐板精致美观，刻有松鹤延年、双龙戏珠、喜上眉梢等纹样。堂前入口楹联“南阳世系，高密家声”，前堂两侧山墙楹联“宝云台枝世泽尽忠行孝无忘高密屡封侯，善河南之源流尊祖敬宗恒念禹公兮翼叶”，后堂楹联“祖德恩施汉宝嗣孙千代盛，宗功庇护南阳后裔万年昌”，彰显了邓氏宗族源流与家训传承。南门楼（坤元门）保存完好，面宽近5米，进深约6米，墙脚为花岗岩麻石，墙身青砖砌筑。门额题“坤元门”，左右开设一对窗洞，山墙为“人”字形硬山形式，屋顶为翘角瓦顶，绿琉璃瓦头，正脊为龙吻脊，脊身有花草纹样。门楼楹联“坤方远接沧浪水，元门高摘斗牛星”，横批“出入亨通”。据村中旧俗：凡娶妻，新娘须在南门前落轿，步行入村，于宗祠前鸣炮三响，南门因此被称为“快活门”“幸福门”。

△南门楼

北门楼形制与南门相仿，门内修有木板阁楼，设木楼梯，曾供奉菩萨神像，一楼山墙内侧壁龛设红砂岩塑造的土地公神位。门联“北方秀水如明镜，门外青山似画屏”，横额“秀水青山”。邓屋人视北门为“大吉门”“凯旋门”，旧时子弟出外读书、参军、谋生，必经北门启程，寄托着家人对平安顺遂的美好祝愿。此俗至今犹存，每届新兵入伍仍从北门走出，延续着崇文尚武的乡风。

△北门楼

文庙位于东门塘畔，建于明代，为东莞现存唯一原址保存的古文庙。庙堂两进，内奉孔子塑像，墙体绘有壁画诗文，曾作私塾及小学分教处，是邓屋人尊儒好学的实物佐证。如今文庙因日久失修，破损严重，亟待修缮保护。

△古文庙

邓植仪祖居建于清末，为硬山顶青砖建筑，红砂岩门框，封檐板雕花精美。邓植仪（1888-1957），字槐庭，我国著名农业教育家、土壤学家，中国现代高等农业教育开拓者之一。他曾参与筹建广东大学、中山大学，长期担任农学院院长、教务长，创建广东土壤调查所，著有《土壤学》《土壤学教材》等经典。邓植仪、邓盛仪祖居现辟为东莞籍华南教育历史名人陈列馆，展示其毕生奉献农业科教的事迹。

△邓植仪、邓盛仪陈列馆（邓植仪、邓盛仪祖居）

此外，村内还有邓鸿仪故居、邓时乐故居等一批名人旧居，与古井、麻石巷等共同构成邓屋村丰厚的历史遗存。

△邓屋炮楼

民俗与特色文化

邓屋村至今保留着浓郁的岭南民俗与民间技艺。凉帽制作技艺是广东省省级非物质文化遗产，相传源于宋代，为客家妇女劳作时所戴，兼具实用与审美功能。凉帽由帽簿、帽帘、帽穗组成，竹编精巧，帽帘垂肩，既遮阳又通风。村民邓佰稳是该项技艺的唯一本地传承人，13岁随父学艺，坚守竹编作坊数十年，其凉帽保留传统工艺，又融入现代审美，畅销各地。2007年，凉帽入选东莞市首批非物质文化遗产，邓佰稳亦成为代表性传承人。

△邓佰稳

在饮食风俗方面，邓屋村的粉果驰名莞邑，有猎糍、红团、松糕、糖不甩等十余种，以米粉、糖、花生为料，代代相传。其中，红团为奉神祭祖的传统食品，糖不甩香甜软糯，元龙（年糕）寓意“年年团圆”。年俗中，最具特色的当属“卖懒”：年三十晚，孩童手持鸡蛋或芋头，绕井边唱“卖懒歌”，以活泼的形式表达辞旧迎新、勤奋向上的美好愿望。婚嫁习俗“过门”亦保留古风，新娘撑伞、跨火盆、踩龙眼干，这些仪式承载着人们对新婚夫妇的美好祝福。

△红团猎糍

此外，村中尚有《月光光》《鸡公仔》等传统歌谣传唱，以及岁时节令的各类民俗活动，共同织就邓屋村丰富多彩的民俗文化画卷。

从明洪武立围至今，邓屋古村落历经六百余年风雨，依然保存着完整的村落肌理与深厚的人文底蕴。这里的一砖一瓦、一井一巷，无不镌刻着岁月的印记；而邓植仪、邓锡铭等先贤的名字，更使这片土地闪耀着智慧与荣光。2012年入选广东省古村落以来，邓屋村正以崭新的姿态，守护历史根脉，传承文化薪火，成为岭南乡村中一颗璀璨的人文明珠。

撰文：薛屏

来源：东莞民政