健妇持门户,亦胜一丈夫!广东歌舞剧院创排舞蹈《客娘》在河源首演

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12月29日晚,随着“客家新声 古邑情深”2026年河源市迎新年原创音乐晚会拉开帷幕,由广东歌舞剧院创排的舞蹈《客娘》在河源桃花水母大剧院完成首演。

由广东歌舞剧院创排的舞蹈《客娘》在河源桃花水母大剧院完成首演。

由广东歌舞剧院创排的舞蹈《客娘》在河源桃花水母大剧院完成首演。

“客娘”的故事要从秦代说起。《史记·淮南衡山列传》载:“尉佗知中国劳极,止王不来,使人上书,求女无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。”意为赵佗既盘踞南越,使人上书求遣中原女子与驻守南越的士卒成家,秦皇帝准许了一万五千人。

《客娘》演出现场。

《客娘》演出现场。

舞蹈《客娘》为女子群舞,聚焦秦代移民潮中来到岭南的“客娘”群体,艺术化颂扬其坚韧、勤劳、智慧品格,以及对岭南文明的历史贡献,生动弘扬客家文化与女性力量。这部以灵动舞姿诠释客家女性精神风貌的作品,在省第九届岭南舞蹈大赛中斩获多项大奖。

群舞演员向虚空中伸出手时,如同稻穗在风中摇曳。 

群舞演员向虚空中伸出手时,如同稻穗在风中摇曳。 

“客娘”的历史悠长而厚重,如何在7分钟内通过舞蹈呈现其脉络以及内在精神品格?

“这样的故事题材若依照传统,需要至少1小时的篇幅,才能完整呈现。”编导王雪松坦言,舞蹈《客娘》选择在音乐、道具、服装等方面着力,展示客家女性如大地、山川、河流般的气韵。

大幕拉开后,戴红盖头的女性端庄伫立,群舞演员排布成类似山峦、屋檐的场景。 

大幕拉开后,戴红盖头的女性端庄伫立,群舞演员排布成类似山峦、屋檐的场景。 

大幕拉开后,戴红盖头的女性端庄伫立,下方群舞演员依照队形排布成类似山峦、屋檐的场景。当群舞演员向虚空中伸出手时,又如同稻穗在风中摇曳。耳畔隐约回响编钟、大提琴的声音,古朴与沉郁交织,极具女性情感表达力。

舞蹈《客娘》为女子群舞,聚焦秦代移民潮中来到岭南的“客娘”群体,艺术化颂扬其坚韧、勤劳、智慧品格。

舞蹈《客娘》为女子群舞,聚焦秦代移民潮中来到岭南的“客娘”群体,艺术化颂扬其坚韧、勤劳、智慧品格。

“舞蹈演员身穿有客家韵味的服饰,道具则选用竹编镂空斗笠。”王雪松解释,服饰的纹理、音乐的韵律、道具的肌理与舞蹈的语汇里,藏着客家女性一生的足迹。

秦代移民潮中,诸多妇女南下来到河源及周边地区,她们带来新的生活生产方式,推动农耕技术的改良与手工艺的精进,促进语言、习俗与信仰等文化要素的交流互鉴与深度融合。唐宋以来,一批批女性从北方南迁,在与当地族群的互动中,既传承中原文化,又融合土著特色。一代代“客娘”辛勤耕耘、田间劳作、屋下纺织、哺育后代、教育传承,成为家庭和社会的核心力量。而客家女性所具有的坚韧、勤劳和智慧,亦逐渐沉淀为客家文化的精神内核。

舞蹈《客娘》在音乐、道具、服装等方面着力,展示客家女性如大地、山川、河流般的气韵。

舞蹈《客娘》在音乐、道具、服装等方面着力,展示客家女性如大地、山川、河流般的气韵。

《客娘》的领舞何羽薇习舞逾15年。晚会现场,她不仅领衔演绎《客娘》,还带来女子群舞《花想容 露华浓》。不同于唐风舞蹈所展现的轻盈、闲适,《客娘》贴近土地,勾勒出坚韧、奉献的女性形象。“此次演绎的作品与以往所有作品都不同。它不仅是讲述一个女人的一生,同时也在映射女性的人生轨迹。尽管尚未经历当母亲、生孩子以及老去的人生阶段,但我能从中感受、体会女性的力量与温度。”何羽薇说。

女子群舞《花想容 露华浓》,具有唐风舞蹈的轻盈、闲适。 

女子群舞《花想容 露华浓》,具有唐风舞蹈的轻盈、闲适。 

晚会现场,10余个特色节目轮番登场:童声表演唱《嘟春车》,稚嫩歌声令人忍俊不禁,男女声对唱《追龙》尽显客家风情。“这不仅是一场视觉盛宴,而且传递出客家女性在开拓岭南、融汇文明过程中展现的坚韧与智慧。”演出落幕时,观众李女士难掩激动。她谈及,期待未来能有更多创作者深耕客家文化沃土,创排优质精品剧目,让客家文化实现“印象突围”,让更多人读懂其背后深厚的历史与人文魅力。

童声表演唱《嘟春车》现场。

童声表演唱《嘟春车》现场。

南方+记者 李娇

通讯员 陈殷

编辑 刘晓维
校对 钟惠玲
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