除了时间，没什么能称得上不朽，建筑也不例外。可虽然如此，建筑仍旧是历史最好的载体之一，因为建筑是不同时代社会文化和审美的具体体现，同时，建筑本身的建造目的、过程和功能也保留着深刻的时代烙印，从这个角度而言，重要的建筑就像一个锚点，标记出一段重要的历史。

2025年，“壹号见”栏目将以“解构·建构”越秀为核心，用“一城风烟”“折叠越秀”“历史锚点”3个主题，以不同“视角”对越秀进行创意式呈现。

第三季“历史锚点”，以越秀的当下为起点，向着历史深处进行一场回溯之旅，在2200多年的历史时空中，寻找若干具有锚点属性的建筑，讲述久远的城市往事。

让我们选择南越国宫署遗址、六榕寺花塔和药洲遗址作为历史锚点，逆着时间的河流上溯，看一看1000-2000年前的越秀是什么样的，当时的人过着怎样的生活，又发生过怎样的故事。

在广州市越秀区繁华喧嚣的中山四路与北京路交界东北侧地块之下，潜藏着一座尘封的地下宫殿。它不仅是南越国的王宫与御苑，更是两千多年来，广州这座城市心脏位置不曾移动的铁证。

这里，就是南越国宫署遗址。

一次偶然的揭幕

从“蕃”字石板到秦汉御苑

1995年，考古人员例行巡查中山四路西北侧一处工地，于一个建筑桩孔中发现4件“万岁”文字瓦当。随后经过抢救性考古发掘，清理出一座西汉时期南越国的大型水池遗迹。水池面积达四千平方米，水池全用石材构筑，水池壁的石板刻有“蕃”字等多处石刻文字，这在中国考古学和古建筑研究上都属首次发现。当年，这一发现入选全国十大考古发现。

图示：石构水池中的池壁石板及“蕃”字石刻。“蕃”为蕃禺（番禺）简称，南越国国都所在。（图源/南越王博物院官网）

两年后的1997年，考古工作迎来了另一个高潮，一处保存基本完整的南越宫苑的曲流石渠遗迹被清理出土。它通过精巧的木质暗槽与先前发现的石构水池相连，共同组成了一个宏大而复杂的宫苑水景系统。这是迄今为止我国发现的年代最早、保存较为完整的秦汉宫苑实例，该次发现也入选了当年全国十大考古发现。一次偶然的发现引出了两次国家级的十大考古成果，南越国宫署遗址的重要性不言而喻。

岭南园林的源头

两千年前的水乡密码

在很长一段时间里，人们倾向于认为中国的园林艺术起源于北方。然而，规模宏大的南越国御苑遗迹的发现，彻底颠覆了这个认知。作为目前中国发现的年代最早、保存最为完整的宫苑实例，此处被视为岭南园林的源头。

从方池、弯月池、曲渠到平桥、步石、水井和复杂的排水系统，所有的细节都在讲述着两千年前的工程技术与美学追求。更令人兴奋的是，考古人员还在泥土中发现了龟鳖残骸、植物果实和叶片遗存，这些出土物如同时间的琥珀，还原了两千年前岭南水乡的真实生态环境，具有无可替代的科研价值。高寿的南越王赵佗，就在这座精美的园林中，赏月听水，宴请远道而来的大汉帝国使节陆贾。

图示：展示石构水池与曲流石渠的南越宫苑馆内部。

图示：南越国曲流石渠东面尽头的弯月形水池遗址，故意制造溪水急弯效果。

图示：遗址出土的植物果实。

重叠王国

同一地点的两座王朝宫城

南越国宫署遗址最令人称奇的，是它在时空上的叠压关系，同一片土地分别叠压着南越国与南汉国的宫殿体系——这两个相隔千年的地方政权不约而同选择在此建立首都、修筑宫殿。

南越国与南汉国的一号宫殿基址，均南偏东朝向番山，由都城之中最重要的建筑群与最重要的山体，共同构成空间布局中的实轴与规划构思中的虚轴，形成传承千年的城市中轴线。

两个王国宫殿建筑从选址到朝向，都产生了惊人的巧合，它无声诉说着广州得天独厚的地理优势：北依越秀山、南临珠江，其政治与文化影响力穿越千年，始终如一。

图示：南越国宫署模型，照片左侧居中主体建筑为一号宫殿，南偏东朝向番山。宫殿区东侧为曲流石渠。

图示：南汉国宫殿雕十六狮柱础石。

图示：南越国及南汉国番禺城中轴线示意图。宫殿南对“番山”，明代羊城八景之一的“番山云气”便是此处。广州古称番禺，一说源自“番山”和“禺山”。（作者制图）

永恒的中心

城市功能变，文明脉络不变

除了南越国和南汉国的宫殿遗迹外，仅在已发掘的1.6万平方米范围内，考古人员还清理出了3516处不同时期的遗迹，从秦至近现代共12个时代、27层文化堆积，这种时间跨度、文化层密度与连续性，在中国城市考古史上极为罕见。

这些遗迹像一幅不断被覆盖、又不断被重绘的城市地图，城市的文明脉络和地理核心始终坚守在同一块土地上。广州城的“心脏”，两千年来始终在这里跳动。

图示：南越国宫署遗址考古地层关键柱，展现了南越国宫署遗址处的各个朝代地层分布状况。

图示：自北向南望南越国宫署遗址，南侧为在遗址上复原的一号宫殿及西邻一号廊道的红色钢构架轮廓。

从南越国宫署遗址沿中山路西行约1公里，北转六榕路，一隅静谧之地，六榕寺隐于嘈嘈闹市之中。古寺建于南朝梁武帝时期，初名宝庄严寺，南汉时改名长寿寺，宋时改名净慧寺，明时改名六榕寺，迄今近一千五百年，与城内光孝、华林、海幢并称广州四大丛林。寺内花塔耸立，自宋代重建后，一直是广州地区重要的地标性建筑。

一朵古塔之花

穿越时空的建筑与艺术

六榕寺内原有木塔，肇建于537年，为瘗藏昙裕法师从海外带回的舍利而建，梁武帝赐名“宝庄严寺舍利塔”，舍利木塔在南汉灭亡之时焚毁。北宋，郡人林修发愿重建，工期十一年，1097年竣工，新塔为砖木结构楼阁式塔。外观呈现八角形九层，内部巧妙地设计了八层暗层，实为十七层，高耸入云，巍峨壮观。塔剎宝瓶距离地面达57.6米。

图示：左：初春的六榕寺花塔，火红如炬的花瓣与古寺的青砖黛瓦相互映衬（供图/越秀区国家档案馆）。中：六榕寺花塔，自南向北望。右：六榕寺花塔，自东南向西北望（供图/越秀区国家档案馆）。

图示：左：六榕寺花塔外有回廊，可供远眺之用。右：六榕寺花塔暗层。

图示：左：六榕寺山门，内向西依次为天王殿、花塔、大雄宝殿。右：六祖堂前，向南为补榕亭。

花塔的艺术价值同样惊人，在宋代重建后，各层内外墙壁的佛龛内供奉有贤劫千佛像和紫色檀香木五百应罗汉。1358年，塔剎下部更铸造了重达数吨的千佛铜柱，表面有1023尊精美的佛像图案。明代中叶始，在塔上佛龛塑造八十八佛。2006年，六榕寺花塔被列为全国重点文物保护单位。

图示：六榕寺花塔楼梯，拾级而上，一览广州胜景。

图示：六榕寺花塔顶层千佛铜柱。

图示：六榕寺花塔旧照。（供图/越秀区国家档案馆）

文人雅士的墨宝

王勃与苏轼的千年缘分

六榕寺和花塔的魅力，不仅来自建筑本身，更在于它与两位中国文坛巨匠——王勃和苏轼——之间深厚的历史联系。675年，初唐四杰之一的王勃南下途经广州，应宝庄严寺住持之邀，挥毫写下了3200字的不朽名篇《广州宝庄严寺舍利塔记》，全文以骈文写成，旁征博引，文气磅礴，是中国文学史上已知的篇幅最长、内容包罗最广的宝塔铭文。

四百多年后，新塔建成后不久，1100年，唐宋八大家之一的苏轼北归途经广州，应寺僧之邀为寺题字，苏轼见寺内有六株枝叶繁盛的古榕，挥毫题下“六榕”二字，明初，用为寺名。

民初，新刻山门楹联：“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡”，联中“博士”指的是王勃，“东坡”指的是苏轼，以纪念二人对六榕寺的贡献。

图示：苏轼题“六榕”二字及碑记拓片。1411年，僧人将苏东坡遗墨刻造木匾，悬挂于寺门之上，自此净慧寺更名为六榕寺。

图示：左：广州宝庄严寺舍利塔碑，1991年重新刻立，置于寺内花塔南侧。右：明代广东名儒湛若水登六榕寺塔赋诗（图源/明末曹学佺《石仓历代诗选》）。

六榕寺，以一座沉稳的宋塔和一片历久不衰的榕荫，静静陪伴着广州人的日常与记忆。千载时光如珠江水奔流，此刻我们站在原地，凝视这千年浮屠，它依然在，而人间的尘缘却已辗转多回。

图示：广州城区中的六榕寺花塔。左：从西南向东北望。右：从东北向西南望（供图/越秀区国家档案馆）。

每年新春前的西湖迎春花市，人潮如鲫，热闹非凡。位于教育路86号的园子，安静地感受着喜庆的气氛。穿过大门，园内盛景一览无余，清雅幽静，别有洞天。这里是广州历史名园——药洲遗址，曾经是五代南汉时的皇家园林，也是岭南现存最早的古代园林地面遗迹，被列入广东省重点文物保护单位。

图示：药洲遗址大门。

图示：药洲遗址门楼，1993年重建，仿五代风格。（摄影/梁建华）

南汉御苑

从西湖到药洲

故事始于919年，南汉国开国皇帝刘龑定都广州，在城西外利用原有天然池沼，凿湖五百余丈（约合今1600米），烟波浩渺，此处因此称为西湖，今天西湖路的名字也来源于此。湖中有瑰奇怪石九块，错落分布，称为九曜石，园子因此而得名九曜园，又名：西洲、石洲、仙湖、葛仙洲等。宋人程师孟赋诗《药洲九曜石》，继有书法家米芾题名“药洲”，药洲的得名已经有一千年历史，并取代了先前的名字广为流传。

对于“药洲”的得名，众说纷纭。一说为炼制丹药之地；一说为遍种芍药之园。从字典词海溯源，“藥”与“药”同音异义，“藥”释作“籞”之时，异音同义，作御苑解。苏轼词：“催归禁籞，待黃柑宴。”“籞洲”，意指南汉皇家园林。

图示：宋代广州三城及南越国宫署遗址、六榕寺花塔、药洲遗址位置示意图（图源/基于南越王博物院资料图添补定点）。

图示：药洲遗址，从西向东望。可惜在清代以后湖面渐淤塞缩小，今仅余一泓清水。

图示：药洲遗址，从东南向西北望。南侧沿水池曲廊环绕，有关药洲的数十方诗文碑刻镌嵌廊壁。（摄影/梁建华）

图示：药洲遗址，从东向西望，古树荫蔽，宁静而清幽，池上设石台供人游赏观景。

教育中心

五百年文教传奇

南汉的统治如昙花一现，药洲的皇家光环褪去，成为士大夫泛舟觞咏、游览避暑胜地。1208年，政府加以整治，在湖面种上白莲，建爱莲亭，并于洲西建奉真观，祀五羊仙，吸引了不少游人，明代以“药洲春晓”列为羊城八景之一。清末，徐琪任广东学政时，曾修葺药洲庭院，将药洲八景刻石立碑。

1437年，广州始设提学，明代的广东提学道署、清代的广东提督学政署、民国的广州教育委员会及现今的广州市教育局等文化教育机构，均在药洲一带，1932年于药洲遗址西侧筑路，得名教育路。明代叶春及赋诗歌咏药洲，以“南国传经地”来称颂此地的崇高地位。清代画家陈璞的《药洲品石图》，更是将药洲的绝世风光永远定格在扇面上。

图示：陈璞《药洲品石图》扇面（图源/华艺国际拍卖有限公司官网）。

西湖花市

延续药洲盛名

现存的药洲遗址面积1400余平方米，保存着极为珍贵的题字石8座，大小石刻、碑刻100余题，堪称金石界的瑰宝。上世纪五十年代，政府将双门底（今北京路）花市迁址到教育路与西湖路交叉口，取名“西湖花市”，延续百年花市美誉。“西湖”二字，从药洲遗址而起，更是承载千年时光变迁。

图示：药洲遗址石景。曾经积石如林，瑰奇怪石，点缀洲渚，故亦名石洲（供图/越秀区国家档案馆）。

图示：药洲遗址石景。诗人吟咏药洲美景，题刻石上。

在赵佗的曲池、苏轼的六榕、刘龑的药洲之间，千年商都广州以罕见的时间密度，凝聚了不朽的文化连续性。两千载风华，薪火相传，珠江奔流依旧，花市喧闹如昔，行走其间，人们看到的不是遗址古迹，而是这座城市永未止息的心跳，与一个不断展开的、生生不息的故事。

活力与历史交汇，如今，这座拥有两千年不移之心的城市，正张开双臂迎接四海宾朋。让我们漫步在南越国宫署遗址、六榕寺花塔和药洲遗址，用脚步丈量千年古城，感受一座古城在新时代的跃动节奏，把新的故事，继续写在最古老的坐标上。

参考资料：

李灶新，《岭南中心2000年——南越国宫署考古发掘记》，《大众考古》，2013年第4期。

李伟云，《广州宗教志》，广东人民出版社，1996年。

陈以沛、陈鸿钧、陈宇晖编著，《羊城药洲要览》，北京戏剧出版社，2004年。

广州市地方志编纂委员会，《广州市志》，广州出版社，1995年。

来源：越秀融媒精品创意工作室

执行：吕兆球、李若瑄、卓文杰、康刘伟

摄影：方瀛（除署名外）

编辑：董俊毅

校对：张龄丹、龚湘怡

责编：姚瑶、蒋锦彤

编审：詹苹苹

签发：刘荣武