当《赛龙夺锦》的琵琶声划过沙湾水道的晨雾，当《雨打芭蕉》的韵律滴落在沙湾古镇的镬耳山墙——广东音乐，在这里找到了它的根。《聆听岭南，从沙湾开始》带您走进番禺沙湾，探寻广东音乐的诞生密码，感受何氏三杰如何用音符编织岭南水乡的魂。

在人们的印象当中，广东人的一天往往是从一顿早茶开始的。但是在沙湾古镇，人们一早起来却是叫三五好友聚在一起，或者是弹琵琶，或者是拉高胡，或者是再唱上几段粤曲，而这样的生活在当地已经延续了几百年。

一直以来，沙湾都以“广东音乐之乡”著称，也是广东音乐的发祥地。走进沙湾古镇错落纵横的街巷，随处可见明、清、民国时期的古建筑，街头巷尾，时不时传来几声婉约动听的乐曲声。邻里街坊互组私伙局开唱，沙湾人的骨子里似乎天生流淌着音乐的血液。

探寻广东音乐的诞生过程，与孕育沙湾的一方水土密不可分。

今日沙湾所在，曾是一片古海湾。先人在此筑堤围垦，因始建于古海湾的半月形沙滩之畔，故名沙湾。到了宋代，沙湾以北已成陆地，沙湾以南后来陆续围海造田，面积不断扩大。《番禺县续志》记载：“由广而至番禺之青萝乡，前踞虎门之巨川，后依青萝山之峻岭。山明水媚，而一地迂回，坦夷其中。”这块坐山拥水的风水宝地，吸引了精于音律的沙湾何氏家族。

据《沙湾何氏宗族概况》记载，南宋绍定六年（1233年），因世乱放弃仕途的何德明从广州清水濠迁居番禺沙湾，在青萝嶂山下广置荒田，繁衍后代，成为后来财雄势大的沙湾何氏宗族始祖。在数百年的发展过程中，他们艰难草创、历代耕耘，构建起较完善的家族教育系统，人才辈出，同时营构出一个肇造典雅音乐的人文环境。

何氏宗祠大殿正中央的一块“大宗伯”牌匾，记录下了这个家族与音乐结缘的故事。南宋未年，何德明的长子何起龙担任太常寺正卿，主管朝廷的祭祀和礼乐。广州市番禺区文化馆副馆长、副研究馆员朱光文指出，沙湾何时音乐的起源，正是和何起龙有关。

广州市番禺区文化馆副馆长、副研究馆员朱光文

据沙湾《庐江何氏宗谱》所记，何氏族人对音乐的爱好由来已久，从墓志中发现元代何光街已“为歌词语，语皆妙出”，何文可“且悦乐，善张琵琶”，其子偕子侄“奏丝竹之音以娱亲”……可见当时何氏音乐已很发达，并自成一家，此后世代相承。特别是何博众及其孙何柳堂、何与年等，将旧谱新曲发扬光大，使沙湾成为广东音乐重要发源地之一。

沙湾何氏在广东音乐发展史上，这是一个独特的存在。何柳堂、何与年、何少霞都是广州番禺沙湾北村人，他们留下了数十首脍炙人口的名曲。因其卓越的贡献，深受人们景仰，被誉为“广东音乐何氏三杰”。何博众则是他们的祖父辈。可以说与何氏家族为代表的当地音乐人延续的艺术之脉密不可分。广东音乐能在沙湾发展，也与沙湾是个富裕的鱼米之乡有关。沙湾人有钱，不愁吃穿；有闲，但不沉迷吃喝玩乐；好读书，喜钻研艺术，音乐可以很好地抒发情感；不为名不为利，因此沙湾音乐不落俗套，意境很高。仓廪丰足造就了何氏家族的音乐文化；音乐成了何氏家族的精神食粮。

沙湾的诸多音乐历史遗迹中，最具有传奇色彩的无疑是位于沙湾安宁西街的三稔厅。三稔厅约建于清嘉庆年间，属于何氏大宗祠“留耕堂”的一座分支祠堂。踏进大门，一个并不算大的院子四四方方、恬然宁静，院内两边各有一株郁郁葱葱的老树，一边是桂花树，另一边是三稔树，微风吹过，粉色花蕊掉落在地。

院子尽头是祠堂的大厅，大厅两侧一副对联写着：赛龙歌夺锦，晓梦听啼莺。两首广东音乐《赛龙夺锦》《晓梦啼莺》皆在文中，足见其与众不同的音乐色彩。

“三稔厅”的名字出自院子里的一株三稔树。三稔果与杨桃极为相似，只是吃起来味道极酸，而粤语“好酸”与“好孙”谐音，寓意儿孙满堂。这株三稔树是著名广东音乐先驱何博众亲手所栽，他也经常在此教授音乐。因此，三稔厅是广东音乐人眼中的“胜地”。清代咸丰至宣统年间，广东音乐还处在孕育期，没能自成一体。这一时期，以番禺沙湾人何博众为代表的民间音乐爱好者把北方乐曲和粤讴、南音及粤剧的曲牌、杂曲等熟习于心，互相引奏。

广东音乐先驱何博众的出现，成为引领沙湾何氏与广东音乐发展的新起点。何博众创造了岭南风格的“十指琵琶”技法，有“琵琶大王”之誉，相传道光年间的一个初夏傍晚，何博众在自家屋后的琵琶园里，忽然风起雨至，将芭蕉叶打得哔哔作响。他随手拉过一片蕉叶遮于头上，可雨水却从叶上淋漓而下，发出极富韵致的“滴滴嗒嗒”之声。这大自然奏出的乐章触发了他的灵感，于是以娴熟的“十指琵琶”技法，谱成一曲《雨打芭蕉》，将雨泽蕉林的南国自然景象完美再现。

20世纪二十年代中期，沙湾人才鼎盛、创作繁荣，涌现出被称为“何氏三杰”的何柳堂、何与年、何少霞。他们都是何博众的后人，三稔厅也成了广东音乐界、曲艺界精英荟萃之地。与他们交往的粤乐名家、曲艺名伶等多达近百位，传奇人物“南海十三郎”就是个中翘楚。

何博众之孙何柳堂出生在音乐世家，却自幼习武。光绪二十年（1894年），广州府召集习武者在广州东较场举行乡试，何柳堂一举夺得武秀才。谁也没想到，一身武艺的何家公子，最后竟成了广东音乐典雅派的开创者。

有学者认为，早期的广东音乐还带有集体创作的特点，从何柳堂开始变成以个人创作为主，从朴素的现实主义发展到浪漫主义创造音乐意境的阶段。沙湾广东音乐，立足本土，吟唱生活，采撷自然，音乐清新典雅、委婉柔和、自成一体，被称为广东音乐的典雅派。他们将水乡特色深深镌刻在广东音乐中，《赛龙夺锦》《雨打芭蕉》《饿马摇铃》《陌头柳色》《七星伴月》《双凤朝阳》等一大批传世名曲在沙湾诞生。广东音乐四大名曲中有三首出于沙湾，被传奏至今。

广东音乐的传扬，得益于时代风云际遇。20世纪二三十年代是广东音乐的成熟期及黄金时代，也是沙湾何氏音乐的广泛传播年代。20世纪二十年代，民间私伙局如雨后春笋般涌现，不仅遍布珠三角广大城乡，还扩及上海、北京、天津、西安、沈阳等大城市，并传播到海外华人聚居的地方。广东音乐群众基础之广，影响之大，在我国民间音乐中甚为罕见。唱片业的兴盛成为推广普及广东音乐的重要渠道。这一时期，何柳堂参与灌录了69张广东音乐唱片，何与年参与灌录了121张，何少霞参与灌录了43张，成为广东乐坛闪耀夺目的人物，这是何氏广东音乐传播的丰硕期，何氏广东音乐的唱片甚至被推销至全世界。

时光流转，一代又一代人守望与呵护着这个广府人精神与情绪的特殊符号，广东音乐成了岭南、广州走向世界、联结人心的重要纽带之一，也成了交叉编织的同心结。

“非遗”沙湾何氏广东音乐项目市级代表性传承人何滋浦

“非遗”沙湾何氏广东音乐项目市级代表性传承人何滋浦从小酷爱广东音乐。这位年愈古稀的老人说起广东音乐依然满怀深情：传承要回归沙湾广东音乐的正统，守住灵魂的东西才能创新，传承不能脱离这片土地。为了让沙湾音乐后继有人，他还义务到学校传授音乐知识，让沙湾的孩子们能继承先辈留下的艺术。

一代代广东音乐人扎根沙湾，以乐会友，以乐聚人。今天的沙湾再次成为广东音乐人的聚集地。岭南派琴学泰斗谢导秀、著名国乐艺术家方锦龙、稼轩琴坊等多次在沙湾举办国乐盛会，探寻粵乐的传承发展。2014年，沙湾广东音乐馆在沙湾落成，这里几乎每天都有私伙局，也成为广东音乐爱好者的展示平台和外地游客了解广东音乐的重要窗口。作为“中国民间文化艺术之乡”的诞生地沙湾镇，广东音乐播下的种子已经茁壮成长，正迸发出新的火花，并将在一代代沙湾人心中长成繁茂大树。

一路聆听、一心守护、一脉传承。沙湾的流水、祠堂与乐声，共同铸就了广东音乐的魂，成为永不消逝的岭南音韵！

来源：珠江经济台