巴江如练，自北向南奔涌不息；流溪似带，依村而过汩汩流淌。在这两水交汇的膏腴之地，一座古村——江高镇大田村静卧了八百余载，以其河网密布、土壤肥沃的天然禀赋，成为南迁氏族繁衍生息的理想之所，龙氏便在这里写下了跨越八个世纪的篇章。

800多年前，粤中龙氏始祖龙近天自南雄珠玑巷避难而来，先在大田村落地，后族人发枝至四面八方，如今族人有约20万人。世代以来，各地龙氏族人以龙氏大宗祠为桥梁纽带，续写跨越山海的手足情谊，弘扬敦厚博学的传统家风，携手奔赴更美好的明天。

武陵遗韵：

从珠玑巷到大田村

二十万后裔遍四海

龙姓的渊源，可追溯至上古传说，或出自舜臣纳言龙，或源于楚地食采之邑，更与神话中的御龙氏、豢龙氏血脉相连。“我粤中龙氏一脉，实承武陵始祖龙伯高第四十世孙近天公而来。”江高镇珠江村六旬老人、粤中龙文化研究会会长龙炳健介绍。

清光绪十九年（1893）岁次癸巳重订的清溪祖房《龙氏族谱》有载：“近天公始登文榜进士，初任莆田转知南雄府事，因老致仕……携眷而栖于始兴之牛田堡，夫何未几又逢苏妃之变，不能安居，遂一往南徙至番禺慕德里择地面居焉，时开禧元年（1205）九月初十日事也。”龙炳健称，当时珠玑巷南迁之时，官府不批文引，龙近天不辞劳苦，上下走动，最终办妥沿途通关文引，率领珠玑巷的居民迁徙，最先落地新会，再到番禺慕德里（司），在大田村落籍。

俗话说，树大分杈，子大分家。据族谱记载，龙近天有少一（万良）、少二（颂良）、少三（叔良）、少四（季良）四子，近天公去世，四子各分门户而迁居，少二公迁居于鹤边乡（今大田鹤边自然村），少三公迁居于西㘵乡（今珠江村西㘵自然村），惟少一、少四公同归于大田乡（今大田自然村），传至五世，族人又分迁到大塘头乡、茅山乡、南岗乡、新楼乡等地。

星移斗转，八百载繁衍生息，三十二代薪火相传，如今，龙近天的后裔分布在广州、肇庆、佛山、清远等地相对较多，其次是东莞、中山、江门、云浮、深圳等城市，以及海南、广西等省、自治区，远播至越南等。仅白云区内，龙氏后裔除了聚居在大田、珠江、小塘、南岗，还有鹤龙街黄边村、白云湖街环滘村，以及钟落潭镇黎家塘、米岗、长沙埔村等多个村落，其中黄边村最为集中，村民基本为龙姓，人数约3500人。

龙氏族人之中流传着“白云山脚六十条龙”之说，说的是白云山脚下聚居着60个龙氏自然村。据初步统计，共有400多个龙氏自然村落（主要指粤中龙氏一脉的村落）星罗棋布，子孙约20万。

纵观白云龙氏渊源，几乎都是龙近天一脉，但有一二处另有源头，如永平街永泰元下田村的龙氏是清代从湖南迁移到广东梅县，后在清光绪年间从广东梅县迁移至该地。

宗祠春秋：

三迁其址见沧桑

血脉相连共情谊

“宗祠之建，几经兴废。”龙炳健遥指远方说，龙氏族人最初择大田村而聚居，原址建有龙氏大宗祠，可如今已经无迹可寻。清雍正十年（1732），族人在西㘵自然村重建龙氏大宗祠，可惜西㘵村地势低洼，每到夏天，龙氏大宗祠就遭受水浸，最终倒塌。到清同治九年（1870），族人在流溪河边、今广州市六十五中学的位置，重建了龙氏大宗祠，曾作为学校，但历经“大跃进”时期，祠堂被拆，只剩中进，2003年因征地被拆迁，龙氏大宗祠因此再次易地重建。

龙氏大宗祠。

祠堂前广场两侧各竖立一对旗杆夹，刻有“宋淳熙丁酉恩科进士”字样。

在政府补偿资金和宗亲筹款的支持下，历经几度变迁的龙氏大宗祠于2008年落成。该祠堂坐落在珠江岗夏自然村，屹立于木棉树下，又名“遗安堂”，是典型的三路三进式岭南祠堂建筑。

“源自上古，望出武陵。”放眼望去，龙氏大宗祠大门口的金色楹联，昭示着血脉渊源。祠堂前广场两侧各竖立一对旗杆夹，刻有“宋淳熙丁酉恩科进士”字样，铭记始祖龙近天功名。

龙氏大宗祠落成后，龙氏宗亲于2012年，对祠堂边具有400多年历史的洪圣古庙进行了原址修复，又于2014年在祠堂后山重修了南宋古墓近天公墓，每年重阳节，四方族人齐聚，香火不绝。

2018年，近2000名来自各地的龙氏族人齐聚一堂，庆贺龙氏大宗祠落成十周年。龙炳健说：“如今，龙氏大宗祠已成为粤中龙氏族人联络宗亲情谊的桥梁和纽带。每年年底，我们龙氏族人都会举办年会，共叙情谊，共谋发展。”

2019年，龙氏大宗祠内打造了家风馆、农民博物馆、书画馆、摄影馆等一系列展示馆，展现龙氏根脉、农耕文化、书画摄影艺术作品等。兼任家风馆馆长的龙炳健称，为了尽可能找到款式更多样的农具，他们走遍了数十个有龙氏族人聚居的村落，挨家挨户发动宗亲捐献农具。宗亲踊跃参与到展馆建设中，知无不言、言无不尽，提供口述史料，集合成独属于龙氏族人的记忆。目前，龙氏族人正计划重修族谱，进一步丰富宗族记忆。

龙氏大宗祠内打造了家风馆、农民博物馆、书画馆、摄影馆等一系列展示馆。

如今的龙氏大宗祠，不仅是集教育、文化、艺术、体育于一体的多功能场所，也是珠江村的老人配餐中心，村民还可以在这里打乒乓球、羽毛球等。

在白云区多个村落，都建有龙氏祠堂。其中，珠江村数量最多，有龙氏大宗祠、谷宽龙公祠、复安龙公祠、文庆龙公祠，大田村有少二龙公祠、清溪龙公祠，黄边村有观护龙公祠、竹一村龙氏宗祠等。而白云的老墟——高塘圩，最早也是在珠江村岗夏岭起源的，后逐渐扩建发展成禺北商贸中心。

谷宽龙公祠。

文脉绵长：

敦厚博学传家久

豪杰文星同璀璨

800多年来，龙氏族人一直秉持着敦厚家风，繁衍生息，这一传承源自武陵始祖龙伯高。话说东汉光武帝刘秀在位时，龙伯高初任山都县知县，因为官清廉，为老百姓办实事，深受民众敬重。当时，东汉伏波将军马援在《戒兄子书》中写道：“（龙伯高）敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。”

在马援的述说中，龙氏摘得“敦厚”一风气。后来，元代龙仁夫确定“博学”为龙氏另一家风。“继承敦厚品，弘扬读书风”由此成为粤中龙氏秉持的家风。

历史上，龙氏族人文星璀璨，雅士云集。始祖龙近天生于公元1135年，自幼敦厚老实，勤奋好学，博览群书，虽家境贫寒，但从不气馁，一直锐意进取，他不仅文章出众，对国富民强的政策和措施也颇有见解。他于宋孝宗淳熙四年（1177）中进士，初任福建莆田知县，后升调南雄路刺史，1204年因老致仕。

历代中，顺德大良清晖园龙氏家族也颇负盛名。这一家族作为岭南首屈一指的诗礼人家，持续辉煌了300年，祖祖辈辈读书为官，6代出了6位进士、25位举人以及130多位贡生、监生。

白云本土的龙氏族人，则多以书画传家。原籍为大田鹤边自然村的书法家龙志航，就是龙氏文脉传承者之一。他深受龙氏始祖的文人气息以及历代龙氏父子画家等模范的影响，曾为百家姓龙姓撰写碑文，其作品在芬兰、新加坡等国家展出，并被收入《中国当代书画家作品集》以及国内博物馆、名胜景点，被北京文化主管部门编入《世界优秀专家人才名典》。

名士如云，豪雄竞秀。棠景街棠下村抗英志士龙恒锐在1841年英军侵犯广州时，在三元里抗英中英勇战斗而光荣牺牲。珠江岗夏自然村抗日志士龙教庭、龙广庭兄弟二人是乡村自卫队员，在江高阻击战中痛击日军，光荣牺牲。另有不少龙氏豪杰或参加广州起义，或奔赴抗美援朝、中越自卫反击战等战场，保家卫国。

“从武陵始祖龙伯高起，800多年来，粤中龙氏世代传承敦厚博学的家风。龙氏大宗祠的家风馆主要介绍龙氏的起源、迁徙以及历代名人，以及如今龙氏族人聚居地的新时代新风貌等，以有形之物传承无形家风，激励后人好学奋进，让武陵风骨在岁月更替中绵延不绝。”珠江村村民、家风馆策展人龙伟概说道。

文、图 | 陈淑娴

通讯员 | 龙锡光

编辑 | 吴秋兰 李杏婵

审核 | 罗盛光 戴日模

签发 | 刘海裕