编者按

“未来我会被AI取代吗？”“AI来了，我们还要学习专业知识吗？”这些问题，问出了很多人的好奇和担忧。随着人工智能技术的飞速发展，特别是近期DeepSeek和Manus爆火，和AI有关的话题刷屏网络，引发各界广泛关注。有人认为AI会赋能各行各业，并逐渐取代人工，也有人认为AI始终是工具，无须过度担忧来自AI的竞争压力。近日，华师的学者和老师就AI学习应用话题作了一些思考，本期小晚选编了档案馆（校史文博馆）徐能源副馆长和马克思主义学院涂良川副院长就这一问题的阐释。让我们透过他们视角的思想棱镜，一起体验AI带来的这场学习革命。

当人工智能的浪潮再度席卷

AI掌握破解逻辑的密码

让我们一起读读这封给华师青年的信

了解技术时代下的学习困境

再次思考学习的真正意义

明确未来的前进方向

人工智能已开始爆发伟力

我们为什么还要学习？应如何学习？

徐能源，广东怀集人，本科毕业于华南师范大学并留校工作，现任档案馆（校史文博馆）副馆长。编著《华南师范大学史稿》（四卷本，总撰稿）、《中国古典文学精神》（合著）、《“学中华传统文化，立核心价值观”读本》（主编）、《木铎金声：华南师范大学八十年》（主撰）；总撰《华师赋》，为华南师范大学80周年校庆主题曲《回家》、90周年校庆主题曲《出发》作词。

人工智能、可控核聚变等科学技术的发展，极大可能是彻底改变乃至颠覆人类生活的革命。DeepSeek发布R1版本并全部开源，让全世界都深为震动。此前，在人工智能领域，中国还一直是落后的追赶者，如今一跃而起成为并肩者乃至领跑者。前不久，一款名为Manus的AI智能体，还在内测阶段，嗖一声，又刷遍全网。这款能够独立思考规划、执行复杂任务、直接交出完整成果的产品，是一个真正的自主智能体。

更令人感叹的是，DeepSeek和Manus的成就都是青年人创造出来的。DeepSeek的梁文锋，出生于1985年，广东湛江人，今年40岁；Manus的肖弘，出生于1993年，江西遂川人，今年32岁。自古英雄出少年。当一个国家的青年开始不约而同集体爆发出惊人能量，就是国运又一次迎来“破壁”之时。

无论是对于中国还是世界，2025都应该是人工智能“元年”。此次重大突破，是我们国家的骄傲。我们大可以展开无尽的想象，人工智能可以爆发什么样的伟力。中国工程院院士王坚认为，工业革命以三“力”来划分：马力、电力、算力。“人类驯化马，马成为我们的动力；电力淘汰马力后，进入更为重要的算力革命。如何在不增加自然资源消耗的情况下提升生活水平，这是算力革命给我们带来的课题。”

这与你我每一个人，都息息相关。我们时刻见证着，也时刻参与着。每一项科技创新，都悄无声息地影响着我们每天的学习、生活、工作。比如，我这些天一直在使用DeepSeek，工作效率提升太多。以前想都不敢想的愿望，现在可以轻而易举实现；老师们也很大概率会用DeepSeek来备课，同学们在课堂上将会学习到更生动的知识。仅仅一个来月，全国各地政府、大中小学、企业团体，纷纷启动本地部署DeepSeek。这样的行动速度，让人惊叹，也令人深思。

不论是现在还是将来，DeepSeek、人工智能都不可能完全代替人类，也不可能生成自我意识，但给我们带来的震撼触手可及。2016年的谷歌开发的人工智能大模型阿法狗（AlphaGo）以4:1的比分战胜世界顶级围棋选手李世石。后来更以碾压式的胜利向全世界宣布：在数理运算和逻辑推理方面，人类永远比不上人工智能。

我至今还记得，当年一位围棋水平相当高的朋友感叹道：人类最顶尖的棋手，穷尽一切智力和努力，都无法打败阿法狗，我们学围棋还有什么意义？现在问题又一次重现：我们从小到大学习了那么多知识、掌握了那么多技能，DeepSeek几秒钟就能准确无误地归纳总结出来，我们为何还要学习？我们应该如何学习？不少人甚至忧心忡忡地预测，2030年至2060年，将有超过50%的现有职业会被人工智能取代。

我从来都是非常笃定的乐观主义者，也从不认为我们需要为此感到任何焦虑和恐惧。有网友被自媒体文章、视频“刷”过后，说是感到“不寒而栗”。我认为这要么是商业资本在制造焦虑、制造恐惧；要么是网友面对人工智能这头“灰犀牛”的突然袭击感到惘然不知所措。

我始终认为，人工智能终将是人类智慧创造的“超级工具”，终将会为人类更美好、更有深远意义的生活而服务。只要人类还存在，人工智能就不可能代替人类，成为生活的核心。但有必要冷静而深入地思考，在人工智能即将大面积取代人类各种工作场景和工作能力的情况下，我们要做什么准备？我们有必要、有责任深入思考。

其一，存储知识的空间可以被转移，但学习知识的“手感”无可替代。

在电脑和网络刚刚大规模民用的时候，许多人也深感恐惧，认为电脑和网络强大的信息存储处理能力终将取代人类而让人无所事事。多少年过去了，这种担忧可谓杞人忧天。人工智能的知识存储和任务处理能力远比电脑和网络强大得多，进步可谓是革命性、颠覆性的。但是，那又如何？

有些专家说，人工智能时代，不要再让孩子背诵知识。这是不恰当的。哪怕是人工智能可以一秒之间完美复刻的知识，哪怕是最基础的历史朝代、名人姓名字号、数学计算、方程求解、元素周期表……我们依然有必要去深入学习乃至熟读成诵。因为知识学习的过程，是训练“知识手感”的过程，不亲自“躬身入局”动手、动脑、动心体会揣摩，就不可能获得那一份感受。

知识学习感受力的高与低，决定“知识森林”的荣与枯、盛与衰。追根溯源，最重要的不是知识本身，而是知识学习过程的“悲欣交集”。在我们当中，因遭遇挫折、错失机会而引来的责备和懊恼，因立志奋进、点滴进步而得到的欣慰和喜悦，一切的挫败感、成就感、磨砺感，才是我们独一无二“知识森林”的真正土壤和温度。

人工智能再神乎其神的任务处理能力，都需要人类的知识结构或“知识森林”去建构和应用。在人工智能时代里，真正出类拔萃的，也终将是“知识森林”繁盛而有丰沛生长力的人。因此，人工智能不会抛弃人，而会抛弃不愿学习、不善学习的人。总结历史经验，才会真正懂得，《荀子》上貌似平平无奇的“学不可以已”几个字，是多么值得反复体味。

其二，解决问题的场景可以被置换，但探索问题的“原力”无可替代。

毋庸置疑，人工智能一定会改变世界，改变我们习以为常的生活情景。在上面，DeekSeek已经自动生成告诉我们，人工智能可以有哪些解决问题的超级能力，这还仅仅是冰山一角。解决问题的场景正在被人工智能快捷无比地置换，这是无可争辩的事实。但是，人类历史经验告诉我们，问题永远都没有彻底解决的时刻。在旧的问题解决之前，新的问题早已产生。人类生活的最大乐趣之一，就是反复地发现问题、探索问题、解决问题。

就当前而言，人工智能的超级能力，主要体现在其高超的逻辑推理和数理运算。对于超出人脑能力范围的海量数据分析处理，能力尤为惊人。但是，人工智能无法自动生成探索问题的“兴趣”和“乐趣”，而这恰恰是人类所长，也是一切知识的“原点”。

人工智能“元年”的到来，对我们最大的启示，应该是保持强烈的求知欲、探索欲、创造欲。有一次我小孩问，为什么除数不能为0？听到这个提问，其实我当时非常震惊，因为这是一个非常高深的问题，深藏着数学的神秘性和复杂性。我想，作为大学生也要有这种探索精神，保持对无穷知识和问题的“奇妙幻想”。

当然，学习不能仅仅止步于“兴趣”。不是建立在扎实知识训练、学问训练、能力训练的“兴趣”，终将会变成懒惰和虚浮的借口。在人工智能的时代背景下，我们要更专注学习的，应该是知识背后的知识，亦即“元知识”。

其三，生产创造的算力可以被突破，但协同创造的“使命”无可替代。

人工智能在工业生产、科技创新领域乃至日常生活场景的大面积使用，将会推动全世界生产力的巨大飞跃。我们是何等幸运，正在亲身经历着一场我们国家深度参与并将作出重要贡献的科技革命。算力取代电力，算力让人类能力倍增，正以肉眼可见的速度奔腾而来。

最近这些年，世界面临着动荡的大变局。战火至今仍在欧洲、中东等地区熊熊燃烧。在子弹乱飞的战区，许多孩子不仅不能上学，而且随时要面对食物短缺、死亡威胁。造成残酷战争的原因很多，也很复杂。但有一点，我们现在只需要明白，科技创新的停滞、大生产力的衰退、资源贫乏的恐惧，很可能是促使世界进入“互殴”时代的关键因素之一。

人类已有太长时间没有发展出能改变世界格局的重大突破了。正基于此，人工智能，才被许多科学家、政治家寄予厚望。我们可以理解为，人工智能的算力，如果与大制造业深度融合，就好比是“超级挖掘机”，可以源源不断在地球的有限资源里挖掘出更多的宝藏和财富。在这个意义上说，包含人工智能算力革命在内的重量级科技创新，可能是人类能创造和平、实现和平的“关键一招”。

但是通过科技创新，挖掘宝藏、创造财富只是第一步，实现人类的协同创造才是更难的第二步。这需要数以亿万计的富有使命感的科学家、政治家、企业家共同参与，团结协作。这个问题对我们来说也许有些遥远、宏大，但我始终认为，学习的第一件事，是要明白使命感、磨砺使命感。

人工智能的算力是强大，富有使命感的人是博大。算力可以取代脑力，但无法取代愿力。更进一步说，人工智能算力越是强大，我们就越要以更笃定的信念重整学习的方向，明确学习的真正意义所在。

AI给社会带来了深刻变革

如若回归本源探讨

当人工智能时代来临

我们又该如何看待这一背景下的

唯物史观基本问题

人工智能时代的唯物史观基本问题探究

涂良川，重庆云阳人，现任马克思主义学院副院长、学术委员会主任、教授、博士生导师。主要从事马克思主义哲学基本理论、马克思主义基本原理、马克思主义哲学与现实问题研究。主持国家社会科学基金青年基金、国家社会科学基金一般项目、国家社会科学基金重大项目子项目等项目；在《哲学研究》《现代哲学》《吉林大学学报》《东北师大学报》《南京社会科学》等学术期刊发表系列学术论文，出版学术专著4部；获省级社会科学优秀成果三等奖1项。

近日，涂良川在《中国社会科学》发表题为《人工智能时代的唯物史观基本问题探讨》的学术论文。涂良川在论文摘要中指出，人工智能不是自在因果驱动物质自然进化的产物，而是人创造出来的社会存在。人工智能正在推动人类的自动化生产变革成智能化生产，是对“一般智力”的丰富与发展。人工智能表征了智能的物质性，正在变革物表达客观性的方式和逻辑，是对思维真理性、现实性和力量的证明；人工智能表征了物的智能性，展示了社会存在的能动性，是对社会意识创造逻辑的物质性表达。在人工智能时代，坚持以历史唯物主义揭示“改变世界”的技术革命对现实实践、理论思维和文明观念的变革，是把社会存在升华为社会意识的理论方式，是创新与发展马克思主义哲学的现实路径。在“人—人工智能—物”的互动中，把握意识中造“物”与历史中造“物”的形式、结构和内容，是对人工智能时代唯物史观基本问题的哲学探究。

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文案丨冯梓琪

图片丨澎湃新闻 受访者提供

执行编辑丨方晓璐

责任编辑丨卢嘉裕 吴建国 陈婧

初审丨沈蔚瑜

复审丨林海岸

终审丨周宪