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三月的侨乡，春和景明，生机盎然。位于江门东北部的江心小岛——蓬江区潮连街道，迎来了一场民俗文化盛宴：潮连2025洪圣庙会暨慈善公益活动。
潮连2025洪圣庙会暨慈善公益活动。
本次活动为期2天，除了举行祭礼、龙狮点睛及龙吸水仪式，还包括洪圣祈福宴、龙狮汇演、巡游、慈善公益竞投等内容。活动的相关视频在网上广为流传，也引发了不少网友的好奇：洪圣庙会的起源是什么？背后还有哪些故事？
溯源
孝心铸就的祀典传统
潮连洪圣庙会的起源，可追溯至明万历年间。
洪圣殿，俗称大王庙，位于潮连镇富冈村北面，始建于明万历二十八年（1600年），至今已有400多年历史，内供奉南海洪圣龙王及天后娘娘、王巡抚。
鲜为人知的是，洪圣殿的前身其实是天后庙。“天后庙”为何变成了“洪圣殿”？这背后有一个关于孝道的故事。
据《潮连乡志》记载，明万历十三年（1585年），潮连北厢人卢鷘中举后被派任安徽蒙城县知县。因母亲久病不得好转，待母至孝的他去到洪圣庙祈福，后来母病渐愈。卢知县任职到期后，按母亲的嘱咐，塑造了一个新的神像放在当地的庙里，而把旧神像抬回潮连，并与乡坤商议决定把天后庙改建为洪圣殿。
明万历二十八年（1600年），洪圣殿竣工落成，供洪圣龙王像于正中，天后娘娘像于洪圣龙王像左，后又置广东巡抚王来任像于右。洪圣殿建筑面积244平方米，分前殿、正殿和拜亭，正殿结构为单檐布瓦绿琉璃剪边，硬山顶，面宽，进深各三间，山墙阁檩，斗拱梁架结构严密，为广东省内少有的建筑物，代表着民间的艺术精华。殿内木刻、砖雕、石雕雕刻着龙、凤、花草、历史故事等，精工之细致随处可见。
洪圣殿正式落成后，也开启了每年农历二月十三的庙会传统，并延续四百余年。不过，1946—1983年，潮连洪圣庙会曾一度中断。1984年，港澳乡亲和各方热心人士共同捐资，将洪圣殿扩建为洪圣公园，并于1993年恢复举办庙会。1993—2015年的20多年间，当地政府、潮连商会、慈善会共举行了洪圣诞联谊和庙会14次，所得慈善捐款全部用于潮连的公益事业，将祈福心愿转化为助学、修路等实事，并为下一届洪圣庙会筹办资金。
2013年，洪圣庙会被列入江门市第四批市级非物质文化遗产项目保护名录。2018年，洪圣庙会入选广东省级非物质文化遗产名录。如今，每逢新年佳节，当地不少群众都会前往洪圣殿祈福。在这里，可以进香许愿，祈求心想事成；可以拜孔子、挂“金榜题名”，祝愿学业进步；可以扣上连心锁，祈求爱情甜蜜；可以抛个许愿球，祈愿工作顺利……
出圈
超越民俗活动本身的文化纽带
在珠三角地区，过年后还有一个不亚于春节的盛大的庙会活动，它就是民间说的“大王诞”，又叫洪圣诞、波罗诞。在岭南人的心中，洪圣大王是南海神的化身，是主管雨水与海洋的神。
总体来说，各地的大王诞习俗大同小异，有些庙会又与当地特色民俗活动结合，但洪圣诞正诞的日子一般都在农历二月十三日。潮连洪圣庙会正是江门规模最大的南海神“洪圣龙王”祭拜活动，也是西江流域最早的海神祭祀活动。与广州波罗诞庙会相同，又称“小波罗诞”。
贺诞活动中，最为壮观和热闹的环节便是“洪圣龙王出巡”，巡游当天，仪仗队伴随洪圣龙王，由打头锣开路，整个巡游队伍锣鼓喧天，浩浩荡荡。出巡期间，潮连可谓万人空巷，热闹非凡。
最为壮观和热闹的环节便是“洪圣龙王出巡”。
今年，潮连洪圣庙会时隔十年再度举行巡游活动，让不少年轻人首次感受到上述盛况。“洪圣龙王出巡啦！”3月12日早上7时许，在潮连乡亲的簇拥下，供奉在潮连洪圣公园的“洪圣龙王”被村民们稳稳抬起。随后，仪仗队、醒狮队、纱龙队等8支队伍在锣鼓鞭炮声中从潮连街道洪圣公园出发，分别到辖区的6个社区进行迓圣，祈求风调雨顺、国泰民安。
“洪圣龙王”自洪圣殿出巡，先后到富冈、坦边、芝山、豸冈、塘边、卢边等社区，几乎跨越整个潮连岛。巡游队伍沿途经过时，敲锣打鼓，鞭炮声响、舞狮舞龙，飘色游街，岛上居民个个都出来一睹“洪圣龙王”的威风，并用烧猪、水果等祭品进行拜祭，祈求安居乐业、风调雨顺、健康长寿。
值得一提的是，洪圣庙会早已超越民俗活动本身，成为联结海内外乡亲的文化纽带。尤其是举办洪圣庙会期间，每年都有广州、珠海、佛山、中山等周边游客慕名而来，还有从港澳、东南亚归来的乡亲前来贺诞祈福，场面热闹非凡。
洪圣庙会成为联结海内外乡亲的文化纽带。
如今，当西江潮声再起，巡游队伍踏过明代石板路，这场跨越四个世纪的人文盛宴，仍在续写着潮连岛的集体记忆。正如地方志所载：“炮竹齐鸣，人潮涌涌，所求不过风调雨顺、四海安康。”
传承
“芝山纱龙”非遗技艺享誉海内外
除了“龙王出巡”外，洪圣庙会的龙狮汇演活动也十分精彩。动态非遗的鲜活展演，总能引发观众的惊叹声，也为洪圣庙会注入了丰富的文化内涵。
芝山纱龙。
参加今年龙狮汇演活动的芝山纱龙，便是潮连古老的民间艺术。据史料记载，芝山纱龙由南宋画家陈所翁所创，此后屡经改进，融合古今各种舞龙的长处，逐渐发展成为潮连的群众性舞龙艺术。
芝山纱龙的制作颇为讲究，首先要以竹、篾、纱纸、纱布等材料扎成龙身骨架，头、身、尾、龙脊用四条粗绳连接；龙脊用红布包着谷糠，扎成藕节洑连在龙身顶脊上，以白纱布印出龙鳞格作龙衣，以金色箔纸贴作龙鳞，龙裙是用红、黄、绿彩色丝带接联于龙衣下。龙体内装上小木板，设置安放蜡烛的螺丝装置，并配挂铃铛；晚上舞龙时，安装上特制的防风防滴蜡烛，每节四支，点燃蜡烛，整条龙通彻透亮，形神兼备，犹如活生生的金色巨龙。
芝山纱龙的汇演场面颇为壮观，其舞动起来就似像一条火龙盘旋在夜空——舞动时烛光闪闪，蜿蜒数十米，时而盘旋昂首，似欲冲霄而去；时而翻滚腾挪，活像下海寻珠，栩栩如生，千姿百态。
从尺寸来说，“芝山纱龙”全长57米，共24节，由140多人轮换舞，阵容庞大。加上龙身内点燃着蜡烛，在表演全过程需要全体队员团结、合作、步伐动作一致，才能顺利表演。
全套纱龙龙舞表演技艺包括平地表演技艺、龙门献技、梅花椿和龙桥表演4个部分，共48个花式。舞龙时，140多人轮番接力交替，不歇舞，不乱阵。在舞龙时，有若干条鲤鱼配舞，寓意龙生鲤生、鲤跃龙门、龙腾万里。
可以说，精湛的制作工艺、活灵活现的龙舞表演，正是芝山纱龙享誉海内外的原因。也正因为这样，芝山纱龙成功入选江门市级非遗名录，成为侨乡文化瑰宝的重要组成部分。
参考文献：
《潮连乡志》
广东水神溯源[J].民俗研究,1992(01):62-71.
《潮连洪圣殿：古建筑光彩依旧，承载孝道文化》南方+，2019-12-02
《潮连洪圣庙会入选全省“非遗”》 南方都市报，2018-06-08
《潮涌大江，千年绿岛聚人才》 江门日报，2019-04-01
《在蓬江，探寻独特的非遗文化！》 蓬江发布，2023-11-04
采写：南方+记者 郑琦
摄影：南方+记者 董有逸
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