编者按

恩平，南粤千年古邑，不仅历史悠久、底蕴深厚，而且山川秀丽、风景宜人，拥有众多名山名景，留下许多美妙的传说故事和诗词歌赋。中共恩平市委宣传部、恩平市融媒体中心联合推出“恩平名山”专栏，带大家探访恩平名山，感受恩平独特的生态自然魅力和历史文化之美。下面推出第三期《君子峰高 云舒云卷》。

君子山，位于恩城西北直线约22公里。明万历三十年（1603）《广东通志》载：“西北一百里君子山，良瑶居之，下有水旋流。传云，上有仙石，左有仙坛。”明崇祯九年（1636）《恩平县志》载：“西北一百里为君子山，峻峨秀耸，邑山之最高者。上有仙石，左有仙塘，下有施池。古木交翠，石涧奇绝，一仙岛也。又良瑶居之。”清嘉庆《大清一统志》载：“君子山，在恩平县西北一百里，接新兴县界。左有仙塘，下仙池，古木交翠，石涧奇绝，一仙岛也。良瑶居之。南为上水、竹峒（清湾范围，今锦江水库蓄水区），恩平江（锦江河的旧称之一）别源出此。”2004年6月《恩平县志》载：“君子山，海拔925米，位于朗底区西部。东向依次有三角尖（海拔825米）、飞鼠仔（海拔527米）和镬盖山。东南面依次有天堂顶（海拔422米）、狮山和松树岭。南部依次有炉塘岭、猪仔山顶和长笔山（海拔412米）”西北是桐木山（海拔916米）、白鸠坑顶（海拔912米）。北面依次是菊花顶（海拔946米）、秦王点兵（海拔906米）。

君子山。黎胜华摄

君子山

君子山镏钩嘴。黎胜华摄

君子山主峰为镏钩嘴，海拔925米，在恩平十大高山中排名第三，仅次于珠环山（烂头岭）和菊花顶，是古代恩平八景之一。明崇祯九年（1636），知县宋应昇组织恩平历史上第一次评选恩平八景，君子山景点为“君子焕文”，在恩平八景中排序第七。清乾隆三十一年（1766），知县曾萼主持第二次评选恩平八景，君子山蝉联，称“君子归云”，排序第四。曾萼带头丰富此景文化内涵，首作一诗，引起众文人墨客共鸣，以“君子归云”为题，创作了10首诗词：

曾萼

（福建平和县进士、恩平知县）

远望君子山，山在白云里；

但见山云归，不见山云起。

徐枝芳

（福建浦城举人、四川邻水县知县）

云出本无心，云归若有意。

暮陟君子山，残云拥归骑。

郑鹏

（恩平人，清康熙五十九年

<1720>庚子科举人，刑部观政）

冉冉先龙去，飞飞共鸟还。

故山藏不尽，犹在夕阳间。

吴定纲

（恩平人，庠生）

罥树依岩淡復浓，非烟非雾一重重。

仙人石畔凭虚过，君子山头傍暮封。

匝地桑麻迷晻暧，接天楼阁隐葱茏。

无人会向云师问，涧底将母有卧龙。

郑贯

（恩平人，庠生）

云舒云卷意常闲，君子峰高傍暮还。

歪躺遥空笼夜月，每随落日到家山。

四围村落微茫外，万叠峰峦缥缈间。

漫道此中无隐豹，大文五色蔚成斑。

吴纬裘

（恩平人，庠生）

觅胜荒郊外，看云古洞间。

依依随日下，冉冉逐风还。

树色迷新翠，苔痕掩旧斑。

明朝仍出岫，未得便投闲。

伍琰光

（恩平人，庠生）

闲情久与鹤为群，君子山前看暮云。

似淡忽浓迷远树，将高復下掩斜曛。

飞来屋角村俱瞑，隔断山腰路不公。

舒卷何常还出岫，肯教烟雾独纷纷。

郑赞

（恩平人，庠生）

探奇曾到石塘西，君子山高望欲迷。

倦鸟自投深树宿，归云还傍夕阳低。

乱封樵径行无跡，欲上仙階借作梯。

郁郁浮空收不去，裁好五色入新题。

周书

（清代文学家、戏曲家，江南宝山人）

朝云出岫暮归岫，出如无心归有候。

君子山前百叠峰，峰峰中有藏云窦。

我来登山日正晡，揽得归云满衫袖。

吁嗟乎！

浮云一去随风飏，瞬息千里散四方。

何为乎？

归来他山不可以，终藏人生久客不归去，

曷若行云思故乡。

沈灏

（浙江会稽人、恩平县学训导）

君子归云 倚巫山一段云

倦鸟迷深树，孤村隔断烟。

数声樵唱夕阳边，人望暮云天。

淡淡笼鞭住，低低抱石眠。

上方月照翠微巅，岩下路茫然。

古代瑶人的栖息地

君子山，古代恩平九大瑶山之一，排序第二。崇祯《恩平县志》对瑶族人描述：“蕃衍于两粤，多盘姓，自言槃瓠之裔。依林积木以居，刀耕火种，以砂仁、荳芋、楠潦、皮藤为利，至地方竭又徙他山。性剽悍，轻生能忍饥，行斗登历崖险如履平地。出入持弩，腰刀，多毒矢，中之立毙。儿始学步，烧铁石烙其跟使钝，故能践刺茨不伤。暴雨、烈日不顶笠，惟復以葵叶。暇则相聚捕兽饮酒，沉湎击长鼓以为乐。男女婚姻多赛于祠，或歌相合则任意成婚。居浅山者听约束，事猎耕，衣服、饮食与齐民相近，谓之平瑶。”惜时代变迁，君子山瑶族人已经全部迁徙他处。现在，密林中纵横交错的古道，山野中各处有规律的小平地和残存的石墙脚，垮塌的木碳窑和捕兽的陷阱，隐约的梯田和明显成排的蓝染缸等古代瑶人活动遗迹，大多掩盖在树林藤蔓中，稍不留意就错过。

丛林小平地。黎胜华摄

瑶族人蓝染缸。黎胜华摄

在君子山南侧半山腰，有一条东西走向至今尚存的瑶人先行形成的古道。在交通落后时期，是人们在崇山峻岭穿梭恩平和阳春之间的“坦途”，也是山民和商贩走卒的重要通道。路线节点是：大田墟——黄沙——山嘴旺——犁劈厂——拉板岭——君子山山腰——岑洞——阳春。

君子山古道。黎胜华摄

郑氏的祖居地和吴氏的避债地

君子山，是入恩平郑氏三大始祖之二的郑伯良世系和郑盘石世系的祖居地。2001年《恩平郑氏族谱》载，郑伯良五世郑可大官至南恩州刺史，任满后与胞弟郑可久定居君子山坳田村，蕃衍至今已经三十几代，分布恩平境内163条自然村，旅居欧美、东南亚，港澳台等二十多个国家和地区，占恩平郑氏人口总数六万多人的九成。民国时期，坳田村郑氏已经全部外迁，将祖偿田租给相邻梨仔坪村的黄氏耕种。1950年代初土改，田地分给了黄氏，坳田村成为黄姓的村庄。郑盘石世系聚居君子山南面的炉塘村，在恩平也分枝了多条自然村，还有一枝迁徙到广西柳州鹿寨县。目前，只有几户郑氏留守上、下炉塘两村。

在君子山西面是岑洞，古称“沉洞”，意为群山环抱中一个沉下去的洞。清道光五年（1825）《恩平县志》始称“岑洞”。岑洞有一支吴氏族人避债于此，蕃衍开枝。2006年《恩平吴氏族谱》及有关资料显示，岑洞村吴氏先祖原居沙湖大院村，是吴祭二十四世吴廷泽，农闲时以贩牛为活，长期从阳春贩牛到恩平。岑洞是途中的落脚点，他与当地乡民打成一片，称兄道弟，每次来回都有归家的感觉，住宿一晚才赶路。约于清乾隆十七年（1752），本地牲畜瘟疫流行，吴所贩卖出去的耕牛大多数染疫而亡，乡民认为损失应由吴廷泽承担，聚众上门讨债。吴廷泽被迫携家带口迁到岑洞定居，立岑洞村。百年间，岑洞村吴氏开枝了岑洞田头屋、水口村和牛围村等村。1950年，岑洞吴氏达1400多人。由于人多田少，交通不便，医疗、教育等方面比较落后。从1952年开始，岑洞人不断地迁出大山。岑洞属于革命老区，1980年代，恩平县人民政府对迁到恩平各地定居耕作的岑洞乡民，实行安置落户当地的政策。目前，除几户留守岑洞之外，仅岑洞吴氏就遍布恩平市各镇街31条自然村，达2000多人。

见证大坪村保卫战

在君子山北面，有一个大坪村战斗遗址。1945年2月，广东人民抗日解放军挺进恩平，与恩平抗日游击队会合后，组建了以恩平人为主的五团部队，以云浮云雾山为中心，在恩平的清湾、岑洞、大坪、西水、岗坪一带和阳春、新兴边界，建立游击根据地。同年4月，广东人民抗日解放军奔袭国民党设在阳春县春湾镇的银行，岑洞、大陂、大坪等地二百多名群众协助部队侦察，搬运战利品，并直接帮助掩蔽这些战利品。

广东人民抗日解放军攻打春湾银行后，在大坪村活动，军民关系更加密切。1945年6月8日凌晨，国民党军一五八师四六八团和阳春茶园乡反动武装头子黄兰香，兵分两路，直扑大坪村，妄图将抗日解放军和大坪村群众的财物一口“吞掉”。上午10时，四六八团团长潘立强率队包围大坪村，喝叫游击队和群众出来投降。久经革命思想影响的村民，在革命堡垒户许旺等人的带领下，凭借厚实的围墙和四个阁楼，迎头痛击国民党军。敌军围攻一天一夜，一无所获，只好灰溜溜地撤兵。半途碰上迟来的黄兰香，合兵一处，卷土重来，又强攻了一天大坪村，依然未得逞。敌军恼羞成怒，派人运来煤油、柴草和棉胎等易燃物火攻。许旺率领群众，奋勇突围。此仗，大坪村被烧毁，敌军连长以下伤亡二十多人，村民牺牲七人、受伤六人，许旺等八人被捕（有二人死在监狱）。广东人民抗日解放军五团部队派出部队前往支援，赶到时敌人已经撤离。五团发动群众捐赠种子、衣物，并筹集现款，帮助大坪村群众恢复生产，重建家园。

大坪村战斗遗址。黎胜华摄

历代民间的堪舆地

君子山及周边相连的群山，是历代民间堪舆人士的追捧地。明崇祯九年（1636）《恩平县志》载，恩平民间甚行堪舆之术。乾隆三十一年（1766）《恩平县志》记载甚详：“俗信堪舆，农隙度冈岭以求吉壤，甚有三岁（年）迁葬以求福荫者。”君子山东南和西南早已“名山”有主，君子山北面“秦王点兵”仍在寻龙点穴。

君子山东南，有一座座西向东立于明朝的区石泉古墓，墓碑文刻着“祖贯新会华萼四区世美户葬恩平石龙坑，酉兼辛‘童子捧书’型。大明显六世祖考石泉区公墓，主祀曾孙江西参政越等立石。道光五年乙酉孟秋谷旦重修。”区石泉，字子全，今江门蓬江潮连方岳里人，生于明洪武二年（1369）四月初十，成年后服兵役，明永乐三年（1405）随明军征战交趾（越南），战场上英勇牺牲，其弟扶柩回乡，葬在其妻吴氏外家恩平仕峒都七图。区石泉墓前左右立有两支圆形的功名石柱和四组花岗岩旗杆夹。柱上刻有“区府”“岳伯”字体，旗杆夹石刻有乙酉科举人、己卯举人等。区石泉墓至今600多年，后裔是望族，有千多人，遍布海内外，各行各业都有建树。其曾孙区越系明代广东大儒陈献章（陈白沙）的得意门生，明弘治八年（1495）乡试第七名中式举人，十八年（1505）会试第八十六名进士。区越官至江西布政使司左参政，大中大夫，从三品官，留下海量的著作。民国时期，其后裔区灵侠，弃商从政，先后当过新会、潮阳两县的县长。其中一枝区禄后人在大田墟西南附近荔枝塘村，是清末民初区氏安置在本地的守墓人。“家人”守墓同时得到《岳伯区家庙碑记》的印证。

君子山西南坳田村后面，海拔约328米，有一座坐东向西葬于宋代，至今约700年的郑念二夫妻墓，喝作“珍珠吊帘”。总长6.78米，总宽5.35米，占地面积36.27平方米。墓碑文有宋诰赠郑氏四世祖刺史郑念二、妣宋氏恭人等字样。

2001年《恩平郑氏族谱》显示，郑念二后裔蕃衍30多代数万人，占恩平郑氏总人口80%，分布海内外，仅恩平就有150多条自然村。其后裔杰出代表有正军级军队干部郑锦波，原广西军区政治部副主任郑玛，加拿大国会第一位加籍华人议员郑天华，原加拿大洪门致公党温哥华埠中华会馆主席、《万年日历》发明者郑振秀等。2007年1月，恩平市人民政府将该墓列入县级文物保护单位。

来源：中共恩平市委宣传部、恩平市融媒体中心

撰文：黎胜华

责任编辑：吴慧君