11月16日，第二届广东南海大地艺术节拉开帷幕，从首届的西樵沿着桑园围水脉延伸至九江，170多位全球艺术家创作的超90组艺术作品，散布在271.87平方公里的岭南大地上。其中，位于九江的4个艺术区域20多组艺术作品均为首次创作，预计将吸引数以百万的游客观展。

当我们流连于九江乡间，在水洼旁、田野上、树林间寻访一个个别出心裁的艺术作品，我们实际在寻找什么？是艺术家的精湛技艺，艺术作品的奇特造型，还是苦苦寻觅后柳暗花明的稚趣？这些都是大地艺术节带给游客的独特体验，但又不仅仅如此。

《步步高》以旧烟南小学的台阶为创作出发点，以竹做梯，其上雕有鱼、醒狮等代表当地文化符号及名人字号，呈现本地区的民俗。廖明璨 摄

大地艺术节是属于大地的艺术节，是植根于乡土、具有明显地域性的艺术节。艺术家们扎根于乡野，品味一方水土的四季风物、风土人情，借助艺术的桥梁，把这种地域文化展示给世界，赋予艺术作品以持久生命力。

从这个意义讲，当我们走进九江，近距离欣赏一个个艺术作品，实际上也是在打开一扇读懂九江的窗，透过这扇窗，可以看到一个更人文、更丰满、更具韵味的鲜活九江。

作品《观》解构一幢带有南海气质的花砖老房。廖明璨 摄

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当我们走进九江，透过大地艺术节，将看到一个数百年奔流不息、清澈灵动的水係九江。

水，是湾区之源，更是南海凸显的文化符号，水係南海是本届大地艺术节的主题。南海1071.82平方公里的土地上，水域面积占了1/4，西江至此水面开阔，903条河涌纵横交错，覆盖全区85%以上乡村。

九江因江而名，正是水係南海的缩影。95.25平方公里的面积有40%被水域覆盖，从地图上看，九江犹如一艘帆船，被西江、北江辽阔江面紧紧环抱。大江大河不仅形塑了九江的地理根基，更融入到九江人的生活，铸就了九江独特的地域性格。

本届艺术节的展区之一河清，正是这样一条被水系包裹着的村落，无处不在的水构成了土地流动的生命力，这里水网密布，河涌交织，孕育出了远近闻名的桑基鱼塘；从高空俯瞰，阡陌相连，从江边一路向北延伸，天气晴朗时波光粼粼，蔚为大观。

河清民居依水而建，走出阳台，拾级而下即为河涌。村民在这里浣洗，引水浇花，勾勒出一幅以水为核心的生活图景。虽没有江南水乡的精细别致，但却多了一份的岭南水乡的人间烟火。

艺术家从当地河涌钓出不同种类的鱼，并把这些渔获图片放大置于生活空间当中，形成奇特的文化景观。廖明璨 摄

为了展示九江人依江而兴、靠水吃水的特性，艺术家从当地河涌钓出不同种类的鱼，并把这些渔获图片放大置于生活空间当中，形成奇特的文化景观。

此外，艺术家还以龙舟为材料，在旧时的蚕房中搭建艺术装置，希望唤起人们对于传统桑基鱼塘文化的深切记忆与共鸣。

从大江到大地，九江敞开怀抱，准备好迎接四方客人的到来。

蚕房曾是村庄生活的中心，通过桑基鱼塘传统塑造了社会和经济生活。廖明璨 摄

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当我们走进九江，透过大地艺术节，将看到一个力争上游、团结拼搏的奋进九江。

坐拥西江黄金水道的九江，是全世界扒龙舟最快的地方，孕育出世界级的龙舟文化。

烟南烟桥古村四面环水，数百年间孕育出力争上游、奋进不息的龙舟文化。梁平 摄

九江人扒龙舟最初是出于一种本能。作为珠江三角洲典型的水乡，九江镇内河网密布，几乎每条村都有河涌流经，练就了九江人个个都是“扒仔”。对于九江人来说，艇是日常出行、耕作、养鱼时的工具，而闲暇时候扒艇就是一项运动爱好和比赛。

作为展区之一的烟南村，正是九江龙舟文化的典型代表。烟南四面环水，以前村民出行都靠小船，村里的生活围绕着水元素展开，数百年间孕育出力争上游、奋进不息的龙舟文化。

艺术家创作的龙舟静静漂浮在烟南涌上。廖明璨 摄

2024年3月，全国龙舟大联动从烟南烟桥古村启航，划向大江南北。起龙、龙船采青、请阿契、吃龙船饭、龙船会等一整套九江龙舟非遗民俗活动也跟随活动传到全国各地。

在大地艺术节总策划人孙倩看来，这种基于乡土的文化行为，能融入到九江人的血液里，特别具有生命力和感染力，即使放到全世界，都是能够代表民族文化的重要符号。而相比起赛龙舟的紧张刺激，更吸引她的是民俗活动背后展现出来的文化魅力。

《浮舟》创作灵感来自南海水系文化、龙舟传统和社区复兴，旨在将传统文化元素与当代艺术相结合。廖明璨 摄

为了更好挖掘和展示九江龙舟文化与水的密切联系，本届艺术节将深入挖掘烟南的水元素，邀请观众游客体验烟南的水生活，使其成为内河游船体验的样板。

从岸上到河上，在大地艺术节，游客通过游船将能与本地生活产生连结，体验岭南水乡的日常，尽享岭南人的生活情趣。

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当我们走进九江，透过大地艺术节，将看到一个鹭鸟归巢、人与自然和谐共生的诗意九江。

位于佛山的桑园围是古代中国最庞大的基围水利工程，2020年成功入选世界灌溉工程遗产，被联合国教科文组织誉为“世间少有美景，良性循环典范”。九江几乎全境位于桑园围内，占据围区约三分之一面积。在这里，可以找到传统农耕文化最浪漫的田园想象。

位于鹭鸟天堂旁的《茶之鹭》结合扫码AR互动，将广东茶文化与白鹭代表的东方美融合。廖明璨 摄

位于璜矶的鹭鸟天堂，正是诗意九江的具象化呈现。鹭鸟生息之地位于璜矶社区的风水村与学堂村之间，此地河涌交错，向外汇入东西运河，向内连接着村内的桑基鱼塘，河涌水流滋养的塘泥孕育出成片的簕竹林，成为鹭鸟的绝佳栖息地。

自清代道光年间，鹭鸟在璜矶世代繁衍。繁盛时，在此四周鱼塘环绕、修竹成林的近三公顷范围内栖宿着6万只鹭鸟。每当晨曦曙光初现和傍晚落日余晖映照，白鹭、苍鹭、夜鹭、因昼伏夜出或昼出夜伏的习性而交相往返，生机盎然。

当我们走进九江，透过大地艺术节，将看到一个鹭鸟归巢的诗意九江。梁平 摄

本届艺术节，游客得以通过行走和水上交通的方式慢游璜矶。沿着百足古桥跨越荷塘，来到鹭鸟天堂，欣赏竹林鹭影。再在河涌岸边的埗头一边巡礼艺术，一边观看让人热血沸腾的龙舟赛事，游进岭南的水上图景。

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当我们走进九江，透过大地艺术节，将看到一个江畔养文气、浩荡数百年的书香九江。

水的涵育，增益了九江人文之风，成为崇文重教、人文荟萃的富庶之地，素有“儒林乡”的美誉。据《九江儒林乡志》记载，九江乡自宋咸淳间始渐有田庐，至明二百七十余年间，乃大为发展，人才士绅辈出。明清时期，九江的社学、私塾、书院、学堂星罗棋布，最兴盛时期社学多达28所，书院也达18所。从这些社学、书院培育的英才进则为官，为社稷贡献，退则为绅，建设地方、教化乡土。

自明中叶起，珠三角海洋贸易日渐兴盛，不断加强与外界的经济联系。九江得江河之便，本地商人很早就远赴异国他乡从商，九江也因此成为东西方思潮交汇、新思想孕育之地，是最早开眼看世界的地方之一。

当我们走进九江，透过大地艺术节，将看到一个书香九江。图为朱九江纪念公园。梁平 摄

其中，最具代表性的便是近代著名学者、教育家朱次琦，也是维新变法领袖康有为的老师，世人将其尊称为九江先生。他学识渊博、著作等身、为官清正、为师恳切，引领了九江学派的诞生。

作为展区之一的国风园，位于朱九江先生故居原址旁，是为纪念和弘扬九江先生兴学为民、为国育才的精神而兴建。

游客在浏览国风园艺术作品的同时，将得以近距离感受“儒林乡”的魅力，想像当年那几十处私塾传出的琅琅读书声，几百年长盛不衰，至今仍是九江人重要的精神源流。

采写：南方+记者 孙景锋