“建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。”

——贝聿铭（建筑大师）

岭南古建筑灿若星河：

❖ 被称为“百粤冠祠”的陈家祠，以“三雕两塑一画一铁铸”的“七绝”之技法享誉全国；

❖德庆学宫大成殿所用的“大丁栿”结构法，是有文献记载以来全国建筑的孤例；

❖“团团圆圆”的联丰花萼楼，寄托了家族祖先期盼兄弟间情谊如同花与萼一样相互扶持的美好期愿；

❖有“千年古庵，国之瑰宝”之称的梅庵，倾诉着六祖惠能植梅掘井为记的美好传说……

从世族将相之府邸，到寻常百姓之家舍，这些遗存下来的广东古建筑或金碧辉煌，或清新古朴，或规模宏大，或精巧雅致，吸引着人们从外在的形制结构和内在的人文底蕴等角度，去欣赏和品味它们。

《古建里的岭南》精选100组广东建筑，以简明的道白，让读者与岭南的朴宅雅舍、书斋儒馆、宫观祠庙、雄关古道等来一场美好的邂逅，在绿瓦雕梁间，触摸富于创造的筑韵天工。

书名：《古建里的岭南》

编著：《雅藏岭南》编委会

出版：南方日报出版社

出版时间：2024年7月

定价：68.00元

包邮价：55.00元

自秦始皇置郡岭南、赵佗开发南粤以来的两千多年里，在广东辽阔的土地与密布的水网之上，历朝历代无数能工巧匠和劳动人民，奉献自己的智慧和勤劳，造就了数不胜数的各类建筑。一座座亭台楼阁、一幢幢宫观宝刹、一条条大道虹桥，如星罗棋布，美轮美奂。

这些建筑中的一部分湮没在了历史的长河之中，但也有许多经过岁月的洗礼，依旧以或斑驳沧桑、或改换新颜的状态，挺立在岭南大地之上。迄今为止，广东省内被列为全国重点文物保护单位和省级文物保护单位的古建筑有数百处之多，它们是岭南古建筑遗存中最光辉闪耀的代表。

《古建里的岭南》为“雅藏岭南”丛书之一。本书意在为渴望欣赏古建胜迹的人们，开启一扇感官的窗口。

编者对分布在广东全境的古建筑进行了全面的梳理，综合考量其保护等级、形制特点、人文底蕴、岭南特色等因素，按民居建筑、文教建筑、宗教建筑、礼制建筑、交通建筑、军事建筑和中西结合建筑七大类别各作遴选，共选出100组建筑，分七章进行辑集；对各章内建筑再作类别细分，各细类建筑按始建年份顺序排列。

关于每组建筑，本书不做太多建筑学上的艰深考究，只以通俗浅近、娓娓道来的笔调，对其历史源流、形制结构、工艺审美、人文民俗等情况进行简明的介绍，让人们透过生动的图文，与各色建筑发生一场“惊鸿一瞥”般的美好邂逅，激起深入了解的雅兴甚至亲往观赏的情怀。

岭南土地上的一座座古建筑，虽看似缄默无言，却已然将经年累月的厚重积淀蕴藏在了青砖绿瓦、雕梁画栋的肌理之间，静候着世人去触摸、感知。愿本书能对有此雅趣的读者有所助益。

 朴宅雅舍 

联丰花萼楼

建筑地址：梅州市大埔县大东镇联丰村

始建年代：明万历三十六年（1608年）

规格形制：占地面积2300平方米，建筑面积2286平方米，土木结构圆形建筑

别名雅称：花萼楼

历史地位：广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完整的民居古建筑

“团团圆圆”是中国人眼中最美好的字眼，客家人在不断地迁徙的过程中，更加重视团圆的意义。著名的花萼楼，就寄托了林氏祖先期盼家庭兄弟间的情谊如同花与萼一样，相互扶持、交相辉映的美好祈愿。

站在联丰村虎形山山腰瞭望，隐于深山中的花萼楼如一个巨型天外飞碟，奇特的造型也为其蒙上了一层神秘面纱。联丰花萼楼大门呈拱形，左右有一副诠释花萼之名寓意的对联：“花开常棣，萼发青云。”花萼楼一共有三层，都是土木结构，环形格局的房间合计210间。楼中间是283.4平方米的共用圆形天井，用大小不等的鹅卵石铺成古钱币状，颇为美观典雅。中心装饰着一个直径3米的古钱币图案，寓意着人们祈求丰衣足食的心愿。这一图案和天井内的排水沟构成了一个“九”字图，象征长长久久、生生不息。天井右侧有一口古水井，作防火和生活之用。

关于花萼楼的来历还有着一段传奇，相传联丰村林姓九世开基祖林援宇，以耕种挑担为生，为人正气豪爽，虽家境贫寒，仍时常接济更加贫困之人，深得乡邻口碑。一天，林援宇挑石灰趁圩，路过狮头观音庙时因疲惫晕倒，迷糊中忽见一群白马飞奔而来，为避马踩，林援宇便用扁担遮挡，挡下三条马腿。他正纳闷自责时，忽然肚子痛得满地打滚，谁知脚下蹭出了三大缸白银，他便用此建造了这座土楼，并把村里所有无房居住的乡邻都接来住。

“兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。”不论是那些民间传说还是现实中一代代的生息繁衍，都体现着客家人如花萼般聚族而居的文化传统。时至今日，每年年初联丰花萼楼都会举行“迎观音”等祈福活动，将客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念和美好愿望，长久地传承、发扬。

 祠庙留芳 

陈家祠

建筑地址：广州市荔湾区中山七路

始建年代：清光绪十四年（1888年）

规格形制：坐北朝南，“三进三路九堂两厢杪”院落式布局，占地面积约13 200平方米

别名雅称：陈氏书院、百粤冠祠

郭沫若曾有诗曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”这称赞的就是有“百粤冠祠”之名的陈家祠——岭南地区规模极大、建筑工艺极高的传统祠堂建筑。

陈家祠，是广东省七十二县陈氏族人出资合建的合族祠。合族祠指因共同的姓氏和先祖聚集在一起，但彼此之间的血缘关系很弱的氏族修建的祠堂。陈家祠大门牌匾上写了“陈氏书院”四个字，当时陈氏家族的子弟赴省城参加科举考试、候任或办理事务，可以在这里临时居住。

提起陈家祠，民间常有“七绝”之说，即“三雕两塑一画一铁铸”。“三雕”指的是木雕、砖雕和石雕，通常用以装饰主体建筑。木雕通常雕在门窗、梁柱或者屏风上，有浮雕和镂雕两种不同的工艺，图案繁复华丽；而大门口石栏上憨态可掬的瑞兽图案，则多是石雕作品；墙面常以大幅砖雕作装饰。“两塑”一般是用来装饰屋脊的，有灰塑和陶塑两种，尤其是陶塑，色彩斑斓，在阳光下光彩夺目。而所谓“一画”，是指东西厢房的壁画，一幅描绘王勃写《滕王阁序》的情景，一幅描绘李白春夜于桃李园设宴与亲友斗酒赋诗的场景。“一铁铸”则是指石栏上的铸铁栏板。陈家祠的雕刻题材是图必有意，意必吉祥，工匠们将中国传统故事、神话传说等具有祥瑞美好寓意的文化要素融入创造中，如陶塑“麒麟送子”、砖雕“五伦全图”、石雕“八仙过海”等，都寄寓了人们对美好与高尚事物的追求与向往。

如今的陈家祠，是广东民间工艺博物馆的所在地，在一览古祠风貌外，还能在移步之间观赏牙雕、玉雕、广绣、潮绣、潮州木雕等岭南地区各类传统工艺，感受民间艺术的精髓。

 水陆遗踪 

广济桥

建筑地址：潮州市湘桥区环城东路

始建年代：南宋乾道七年（1171年）

规格形制：浮梁结合结构，全长518米

别名雅称：湘子桥、康济桥、丁侯桥、济川桥

“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲。廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜。”这首潮州人耳熟能详的歌谣，讲的就是“中国四大古桥”之一的广济桥。该桥位于潮州古城东门外，横跨韩江，为古代广东通向闽浙交通要津，被桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

广济桥于南宋乾道七年（1171年）由潮州知州曾汪主持始建，时名“康济桥”。明宣德十年（1435年），潮州知府王源主持重修桥梁，更名为“广济桥”，寓意“广济百粤之民”；嘉靖年间形成“十八梭船廿四洲”的格局。2007年，广济桥修缮一新，饶宗颐为其题联：“广川利涉开新运，杰阁重楼见旧仪。”

广济桥全长518米，浮梁结合结构，由东西二段石梁桥和中间一段浮桥组合而成。石梁桥由桥墩、石梁和桥亭三部分组成，东边梁桥长283.35米，西边梁桥长137.3米。梁桥每跨均架四条巨大石梁，长12至15米不等。桥亭可为桥梁和过往行人提供遮护，使之少受日晒雨淋。广济桥浮桥长97.3米，由18只木船连接而成。桥墩分为六边形的船型墩和五边形的半船型墩两种，其浮梁结合结构减少了桥墩数量，可有效分解径流的冲击力，洪迅时打开浮桥还能迅速排洪。

广济桥的装饰也非常精美，历来有“江南第一桥”的美称。其装饰虽然简朴，但注重吉祥寓意，雕刻有卷草纹、如意纹、祥云、莲花等传统吉祥图案。相传唐代韩愈来潮州后，请他的侄孙韩湘子等八仙与潮州的广济和尚分东西斗法造桥。由于中途法力失效，致中间一段未能连接，广济和尚与何仙姑分别用禅杖、莲花化作巨缆和十八只梭船使桥连接起来，此桥因此得名“湘子桥”和“广济桥”。

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