“小舟从此逝，江海寄余生。”

《江海寄余生：潮白观影记辑七》书名取自东坡词《临江仙·夜归临皋》的末句，东坡用这两句表达他始终如一的旷达襟怀，作者田东江用此书展现他对生活的赤诚热爱和人生意义的哲理追寻。

本书属于田东江“潮白观影记”系列的第七辑，前面六辑分别是《坐看流年轻度——潮白观影记辑一》《漏声未残——潮白观影记辑二》《欲待曲终寻问取——潮白观影记辑三》《忍凝眸——潮白观影记辑四》《独笑亦含颦——潮白观影记辑五》《人初静——潮白观影记辑六》，已相继于2018—2023年出版。每辑分别是对不同年份的时事、不同电影的评论，目前尚未发现国内有同类文字。该系列影评集子反响热烈，屡获好评。

书名：《江海寄余生——潮白观影记辑七》

著者：田东江

出版：南方日报出版社

出版时间：2024年8月

定价：45.00元

包邮价：36.00元

 作者简介 

田东江，河北三河人，出生于黑龙江齐齐哈尔，成长于京郊潮白河畔。1985年考入中山大学人类学系，先后获学士、硕士学位。1992年起供职于广东省政协机关。1997年起供职于南方日报，历任理论评论部主任、社委。高级编辑。2010年获得广东新闻“金枪奖”。2016年荣获“广东省优秀共产党员”，入选广东省宣传思想战线领军人才。2017年入选全国新闻出版行业领军人才，以及中宣部文化名家暨“四个一批”人才。2018年享受国务院政府特殊津贴。

本书是一部新闻人观看电影的札记。

作为一名新闻人，作者田东江近30年来在观看了数千部世界各国各种题材电影的基础上，以“文化比较”的视野撰写观影心得，从新闻报道、重要时间节点、亲身经历或耳闻目睹的身边事为切入点，调动同题材的各国电影予以深读。

观影记虽立足于各国电影，出发点却并非评价电影本身，而是将电影提供的相关素材作为人类学上的民族志材料加以运用，解读新闻，具备更深层次的思考。

这部观影记的正文共54篇文章，分别从54个角度切入，对相关题材的电影进行评述，观赏之中有观点，观照之下有观念，文字纵横捭阖，生动风趣。既是观影，又是读史，亦是时评。

1.时评视角。作者认为，电影“未尝不是深读新闻的一种手段，一种途径”。书中对几千部经典影片的解析，来源作者对时事的敏锐捕捉与反应。如书中关注日本福岛核污染水排放，便串连起《生命之盐》《闪闪的红星》等影片；关注开年国内最火城市哈尔滨，便串联起《哈尔滨的夏天》《黄金时代》等作品……形成一篇篇精彩的观影式时评。

2.人类学方法。作者是人类学出身，他的写作自觉贯彻人类学的研究方法。书中择取的诸多主题，本身便是典型的人类学课题，如红层地貌、秋分节气、潮汕英歌舞等。另外作者重视数据统计与田野考察，如《探究自然的奥秘》《雕刻山岭》诸篇，便记录了作者到青海、四川、江西、广东、云南等地开展田野科考的经历。这部观影记也是一部别具特色的人类学笔记。

3.史学功力。书中体现出作者不俗的史学功力。诸多文章可以看作一篇篇“专门史”，又可算作“史学创作”。例如，《花开朋友来》一文，就是一部广交会极简史；《售货员》一文，则通过《街角商店》《瞧这一家子》《金鹿》等影片，梳理了从实体店传统售卖方式到电商时代直播带货的历史沿革。

4.艺术素养。书中多篇文章谈及古典音乐（《柴可夫斯基》《假唱》）、现代音乐（《花开朋来》《传统节日之魂》）、舞蹈（《独舞》）、话剧（《话剧排练》）、雕塑（《牛郎织女》）等多种艺术形式，相关评述皆是行家道地话语。“潮白观影记”系列又可说是作者的“艺术评论集”。

 名家推荐语 

在这部观影记里，随处体现出作者不俗的史学功力。他无论是对《诗经》、《尚书》、唐诗宋词、史乘笔记等古籍，以及百年电影史名作的熟稔程度，还是将纷繁的史料得当归置于每一主题之下的条陈功夫，都能体现这一点。

——周春健（中山大学哲学系教授）

 本书目录 

退休万岁

情爱“事故”

探究自然的奥秘

只有你

生命之盐

牛郎织女

世界“万宝之宫”

独舞

格林童话

丰收之后

世界上最好的运动

台风来袭

闪光的羽毛

花开朋友来

资源枯竭之后

红层地貌

穿工服的青春

柴可夫斯基

康乐园影事

团圆

都市里的村庄

奔腾年代

假唱

倾城佳话

光影中见识京都

美美与共，天下大同

严冬之趣

用钢铁创造奇迹的人

地下大动脉

话剧排练

哈尔滨的冬天

洗澡

黑炮事件

让世界了解麻风病

清洁工

官僚主义

爱×之城

花溪

传统节日之魂

雕刻山岭

师德的底线

勇敢者的运动

关注肥胖，理解肥胖

童年往事

售货员

每个人都有自己的生命意义

杯酒人生

老井

丧钟为谁而鸣

坏种

媒婆

《生活》杂志

与动物为善

一个美丽的地方

后记

 精彩书摘 

世界上最好的运动

9月29日是世界步行日。步行，即徒步行走。宋朝欧阳修等以选人资格任职馆阁，入宫时皆下马步行，时人因称他们为“步行学士”。世界步行日这种设定，属于户外休闲活动的范畴，世界卫生组织甚至 认为：行走乃“世界上最好的运动”。

美国于1968年就颁布了《国家步道体系法案》，先后建成多条国家风景步道、历史步道、休闲步道等。取材于真实事件的《涉足荒野》（2014）与 《林中漫步》（2015）两部电影，让我们见识了美国国家风景步道中最著名的两条：太平洋山脊国家步道（Pacific Crest Trail）和阿巴拉契亚国家步道（Appalachian Trail）。前者在美国西部，北起美加边 境，南至美墨边境，沿喀斯喀特山脉和内华达山脉的最高山脊，途经华盛顿、俄勒冈和加利福尼亚等三州，全长4265公里；后者位于美国东海岸，全长约 3505公里，从缅因州卡塔丁山一直延续到佐治亚州施普林格山，纵贯14个州。

《涉足荒野》

《涉足荒野》改编自美国作家谢莉尔·斯瑞德的同名自传。婚姻触礁，母亲去世，自己陷入毒品和滥交的漩涡中不能自拔……她决然地踏上了太平洋山脊国家步道，坦言“不是很喜欢，但是这对我来说是一种放松的方式”。她也毫无徒步经验，背包过重，出发时起身都相当艰难，甚至还摔了一跤；露宿时，要对着书本指引现学怎么搭帐篷。不仅如此，因为带错了燃料，她没法生火，吃不上热乎的饭菜；鞋码选小了，磨得脚指甲脱落。“你随时都可以放弃”，临行前朋友对她说。她也想过放弃，但这念头“每次就几分钟而已”，最终还是向前。一路上，但凡一本熟悉的书、一段熟悉的音乐，都能让她回忆起过去的某段经历。她不能理解自己为什么把生活过得一团糟，“一切都那么痛”。一边要战胜痛苦的回忆，一边要克服旅途的艰难险阻，最终她成功了。一如美国传记电影的惯例，片尾看到了真实版的她。

《林中漫步》改编自美国作家比尔·布莱森的同名旅行游记。在英国生活了20多年的布莱森，晚年回国后因被电视台主持人揶揄而闷闷不乐。他惊奇地发现，自家住宅附近就是阿巴拉契亚国家步道的一个节点，“距离佐治亚州施普林格山1760英里，距离缅因州卡塔丁山308英里”，于是他决定来个林中漫步。妻子反对，他不解：“你觉得我太老了吗？”“不是我觉得你老，是你本来就老了。”儿子也认为父亲“真是有点儿疯了，健康的人在20岁时都做不到，这需要5个月的时间”，但他还是带着父亲去采购装备。布莱森也是个“菜鸟”，店主拿着小铲子告诉他“不要忘了这个”，他还以为做园艺用的，听到是埋自己大便的，扑哧笑了出来。妻子退而求其次，不允许他独自上路，他便打电话邀请朋友，而朋友以各种理由推托，有一个人劝他：“在网上不到四分钟，你就可以看尽整个阿巴拉契亚国家步道。”最后，一名发小不请自来，然而他身躯肥胖，跛着左腿，声称每小时必须进食，否则就会癫痫发作。

《沙漠驼影》

澳大利亚《沙漠驼影》（2013）同样取自真实事件，那是罗宾·戴维森的自传体小说《轨迹》。1977年，27岁的她带着四匹骆驼和一条黑狗，在美国《国家地理》杂志的资助下，从澳大利亚中部爱丽丝泉出发，历经195天，跋涉1700英里（约2736公里），横穿澳大利亚西部沙漠，抵达印度洋。像斯瑞德一样，不断闪回的梦境与回忆，使观众知道这是个表面坚强倔强内心却缺少安全感的女子，年幼时因母亲离世而寄居姑姑家，便以孤独为伴。没有人烟的自然环境，炎热、狂风、沙尘，缺水、迷路、野骆驼袭击、一路陪伴的黑狗中毒离世……也正是在荒漠深处，她才感悟到了生命的意义。片尾，我们同样见识了那期《国家地理》杂志刊载的各种真实照片。

超长距离步行，是对体能和意志的考验。如斯瑞德与戴维森，她们出发不是为了证明什么，也并不指望行走的苦痛能让自己找到未来的方向，上路是为了忘掉自己、战胜内心。在终点，斯瑞德站在铁桥上凭栏远眺江水，如释重负；戴维森则畅游在蔚蓝色的海洋里，尽情欢笑。而布莱森与发小，失足坠崖后，两人决定放弃。布莱森心有不甘：“我们还差得很远呢，还没有看到卡塔丁山。”但发小不这么认为：“我们经历了夏天的炎热、早春的风雪，走到脚底流血。我们曾经在阿巴拉契亚山径远足过。”布莱森若有所思：“也许你说得对。”有一种获得正可以叫作经历，即便不成功也没什么大不了。

步行已经成为当今世界最有影响力的运动之一。我自2006年夏日起开始每天早、中、晚徒步，2019年4月起固定为每天3.5小时，相当于步行15公里。几年下来，颇觉神清气爽，精力充沛，体检结果也只是个别指标稍高，因而由衷认同这是“世界上最好的运动”。

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