银河倾泻，星桥鹊架，岭南乞巧已颂千年。

七夕，源于汉代，被赋予了牛郎织女的爱情故事传说，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日。不过，在汉朝，当时的女子并不会在这天祈祷爱情的长久，而是希望自己能像“织女”一样心灵手巧，因此，七夕节也被称为乞巧节，关于乞巧的无数文化习俗也不断衍生。

广州人重视七夕这一传统节日，颇为悠久。而在番禺，也有这么一个古村落，为七夕乞巧传统文化守望了无数个春秋，并不断进行传承、创新，这就是石碁镇凌边村。

凌边村的牛郎织女雕像

作为远近闻名的“乞巧文化村”，凌边村的“摆七夕”传统习俗延续上百年，历久弥新。一开始，村民会在七夕当天，在自家的天井中摆放织品绣花，后来转变为在祠堂摆放以粤剧人物为参考制作的乞巧公仔，以求心灵手巧。到如今，凌边村的“摆七夕”习俗已经从小规模摆设演变为规模宏大、创意无限的乞巧展览。

凌边村乞巧展览

每年七月初五到七月初九，凌边村村民都会精心筹备乞巧展览，将一个个梦落人间般的乞巧作品限时展示。而今年的乞巧展览，凌边村更是与广州美术学院梦幻联动，创作出粤剧人物长平公主、冼夫人等乞巧佳作加入展览，吸引无数市民游客相聚，一睹乞巧作品“芳容”，让乞巧文化得以延续。

50多版乞巧作品齐亮相，共赏传统文化盛宴

七夕当日，在凌边村的乞巧展馆内，50多个乞巧作品已然布置完毕，每一个乞巧作品都宛如一座“微缩舞台”，将一个个动人的故事、传说展现在世人眼前。

乞巧展览

精雕细琢的凌边牌坊下，人物刻画栩栩如生，仿佛在将凌边村的故事娓娓道来；牛郎织女踩着白云、踏上鹊桥，奔赴一场跨越银河的爱恋；杨门女将英姿飒爽、奔赴沙场，书写可歌可泣的英雄传奇；港珠澳大桥、凌边村创兴2号工业园开工仪式等场景唱响了新时代的赞歌……这些作品版式，贯穿古今，没有被束之高阁，足以可见“巧匠”思维之活跃。

各种乞巧作品

这些展品，几乎都出自凌边村乞巧传承人凌广聪、曾秀妃夫妇之手，他们制作的展品工艺精巧、惟妙惟肖，获奖无数。

大型乞巧作品《凌边》

以凌边村牌坊为核心创作的大型乞巧作品《凌边》，是展品中场景最隆重、氛围最喜庆的一个。凌边村牌坊被制作成微缩模型，精心放置于红色展台上，牌坊精雕细琢，上面金色的“凌边”二字熠熠生辉。牌坊下的人物形象和场景构造也极为丰富，有敲锣打鼓、舞龙舞狮的小童，有携带贡品前来祈福的人们，还有鲜花、水果、灯笼等喜庆元素……每一个人物、造景都被赋予了独特的装饰和细节，述说着属于凌边村的故事。

牛郎织女跨越银河相会

在众多展品中，名为《牛郎织女鹊桥会》的动态场景版式最为引人注目，这个版式是凌广聪、曾秀妃经历困难重重，巧思设计出来的，也是他们对乞巧传统习俗的一次创新与衍变。场景中，一米多高的牛郎、织女公仔极为亮眼。当按下开关，六位仙女翩翩起舞，牛郎、织女便会在婀娜多姿的舞蹈助兴中，乘着白云、踏上鹊桥、携手共舞，上演一场跨越银河的相会。此时，天边圆月、河畔青牛，仿佛都在为牛郎织女双向奔赴的爱恋共情。整个场景栩栩如生，为这个七夕增添了一份别样的韵味与深情。

牛郎织女的故事

展览还另外把牛郎织女的故事分为六版展出，分别为《初见生情》《相爱成婚》《七仙织布》《一夜万绢》《夫妻分离》《鹊桥相会》。每一个版式都制作得极为精致，生动传神的牛郎织女、腾云驾雾的七仙子、五彩缤纷的十匹锦绢、手持铁锤的天兵天将、跨越银河的鹊桥……一个个精致还原的场景，将牛郎织女从相知相爱到被迫分离的凄美爱情故事展现得淋漓尽致。

五华县“长乐烧酒”传统制作技艺跃然于乞巧展品中

值得注意的是，今年，凌广聪、曾秀妃全家齐上阵，通过再现制曲、蒸饭、蒸馏、选稻等酿造八大工序，将五华县“长乐烧酒”的传统制作技艺跃然于乞巧展品中。“长乐烧酒”素有“南粤佳酿”的美称，其酿造技艺发轫于晋，成熟于明清，纯青于当下，其酿造技艺在凌边村乞巧节展出，不仅传承发扬了非遗工艺，也促进了两地的文化交流。

《抢渡金沙江》

《农业大丰收》

除此之外，展览中还有许多不同主题、不同版式的乞巧作品可供参观，讲述红色革命故事的《抢渡金沙江》，描绘岭南农村生活的《农业大丰收》，记录新时代印记的《港珠澳大桥》……各种题材齐上阵，邀你共赏凌边村乞巧文化的传承与发展。

旧风俗新创作，乞巧文化传承有人

如今，凌边村的乞巧节吸引了许多年轻力量的加入，大家乐此不疲，为文化的传承与发展尽自己的一份心力。今年，凌广聪、曾秀妃夫妇与广州美术学院师生进行合作，创作出粤剧主题版式《帝女花》《谯国夫人》，并在乞巧节与大家见面。

粤剧版式《帝女花》

在粤剧版式《帝女花》中，以剧中人物长平公主为原型制作的乞巧公仔造型精致、表情鲜活，乍一看，仿佛剧中的人儿出现在眼前，正在展现一场精彩的演出。

粤剧《帝女花》由唐涤生根据古曲《妆台秋思》改编而成，全剧运用细腻的手法，讲述明末长平公主与吏部尚书之子周世显轰轰烈烈、跌宕起伏的爱情故事，在戏剧结尾，二人为求清帝善葬崇祯，释放皇帝，佯装返宫，在乾清宫连理树下交拜，随后饮下砒霜双双殉国，情爱之外更添壮阔之笔。版式中长平公主的乞巧公仔，一颦一笑，均还原了剧中的形态，让人忍不住为之动容，这也展现了制作人的用心以及对文化的尊重。

长平公主与周世显

长平公主

“在参考了传统的乞巧公仔表现形式后，我们为了迎合当代年轻人的审美观念，结合二次元风格对乞巧文化、粤剧文化进行了创新。用黏土作为主要制作材料，塑造出了一个微观、戏剧式的七夕乞巧公仔，对《帝女花》中长平公主与周世显的爱情故事予以歌颂。”广州美术学院美育中心副主任王丹教授说。

粤剧版式《谯国夫人》

而在粤剧版式《谯国夫人》中，传奇女性冼夫人的乞巧公仔惊喜亮相，她身着华丽的古代服饰，手持弓箭，英姿飒爽，服饰上的纹理和细节均经过精心雕琢，面部表情深沉、坚韧而又充满智慧，神韵飞扬。

粤剧电影《谯国夫人》巧妙融合传统粤剧精髓与现代电影技术，讲述了冼夫人维护国家统一、促进民族团结、推动岭南发展的传奇事迹。冼夫人作为一位女性，既有阴柔之美，又有带领军队行兵打仗的阳刚之气，因此，对其人物形象、姿态的塑造也颇有难度。

冼夫人乞巧公仔英姿飒爽

“在设计过程中，我们深入研究了冼夫人的历史背景和生平事迹，在公仔的形象中融入她的性格特点和时代风貌。通过塑造冼夫人奔赴战场前与丈夫惜别的场景，加上色彩的运用、服饰和手持物品的选择，来传递冼夫人的历史地位和文化价值。”广州美术学院学生黄佳琳说。在保持历史准确性的基础上，他们还为这款公仔增添了现代创意元素，调整了公仔比例和面容刻画，使其更加符合现代人的审美习惯，同时也不失古代人物的韵味。在他们的精心刻画下，《谯国夫人》乞巧公仔俨然成为了一件具有深刻历史意义和文化内涵的艺术品。

“我是岭南人、举家事朝君、忠义筑铁骨、策马踏浮云、一生巾帼志……”默念着冼夫人在《谯国夫人》剧中的独白，看着面前充满神韵的乞巧公仔，冼夫人的成长历程和一千多年前惊心动魄的岭南风云仿佛再现眼前。

冼夫人奔赴沙场，与丈夫依依惜别

“这个作品是怎么制作的？用的新型黏土跟普通的黏土有什么区别？”两件作品一经亮相，就吸引了凌边村“巧男”“巧女”们的关注，大家纷纷围观，与创作者悉心交流、互相学习。新创作与旧风俗的“碰撞”，给乞巧文化的传承带来了新的火花，也展现了越来越多人对非物质文化遗产的关注、创新，与传承。

如今，乞巧风俗诞生已逾千年，但乞巧文化仍可振兴于实践、弘扬于生活。期盼，在传统文化氤氲的今天，石碁镇凌边村能以其丰富的文化底蕴和多元的展示平台，营造出更多优秀的审美事象，唤起人们心中对传统文化的共同情感，把乞巧文化内化于心，代代传承。

热爱传统文化的你，不用犹豫，来石碁镇凌边村，这场乞巧文化盛宴值得奔赴。

来源：番禺融媒

策划：陈海生 孙轶英

文字：翁杏岚

图片：蒋剑鸣