2024年巴黎奥运会开幕上，一场以《最后的晚餐》为灵感的表演在西方正引发巨大的争议。

批评的一方，可以罗马天主教马耳他总教区总主教查尔斯·希克卢纳的话为代表，他在社交媒体X上公开的信件写道：“我想对开幕式上一群变装艺术家模仿耶稣《最后的晚餐》时对我们基督徒的侮辱表示不安和极大的失望。” 此外，法国天主教会，美国众议院议长、共和党人约翰逊等，均对此表示了相似的反对观点。此次风波还影响了巴黎奥运会与个别地区赞助商的合作。

针对有部分表演引发争议，开幕式表演艺术总监兼策划人托马·若利对媒体表示，他从未想过“颠覆”宗教，并解释称表演是为了庆祝多样性，以及向这场体育盛会和法国美食致敬。“我的愿望不是颠覆，也不是嘲笑或震惊。最重要的是，我想传递一种爱的信息，一种包容的信息，而不是分裂。”他说，“我们想讨论的是多样性，多样性意味着团结。我们想让所有人都参与进来，就这么简单。”

由上述两方面观点来看，奥运《最后的晚餐》演出之所以引发大的争议，是因为双方角度完全不同，并且由不同的角度延伸和归纳出不同的观点。

反对方认为这个演出，亵渎了宗教，理由是“一群变装艺术家模仿耶稣”。可能最让这些反对者难以接受的是，从演出实景来看，本是男性的耶稣，扮演者却是一位胖胖的女士。

但节目导演一方，则强调演出和“颠覆宗教”无关，只是以艺术的形式，传递一种社会包容和爱的信息，即尊重多样性选择，即使是这些和传统相异的人士，也得宽容其存在。

任何社会都会面临如何对待传统观念的问题，也面临如何向前演进的现实。奥运《最后的晚餐》演出，正是西方社会的传统观念和“超新”现代观念的一次碰撞，传统观念看不上“性别混乱”背后的不尊重；新观念则认为，性别取向和传统不同的人，同样有存在的理由，得尊重。因此，这场演出，显示出西方当代社会观念撕裂的一面。

《最后的晚餐》以《圣经》中耶稣去世前，跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材，15世纪90年代由意大利文艺复兴巨匠达·芬奇绘于意大利圣玛利亚感恩修道院和教堂的食堂墙壁上。这是一幅“奇画”，达·芬奇倾心创作，创作时间长达几年，绘画时从早画到晚，精雕细刻，废寝忘食。

这幅画的呈现内容有两个很特别的地方，一是题目的“最后”两个字意味深长；二是耶稣和十二门徒吃饭，在吃饭过程中，他表示门徒里有叛徒。耶稣知道自己将死，也知道有叛徒，但依然和叛徒一块吃饭，不知道这是不是艺术总监兼策划人托马·若利所理解的“宽容”？

思想是艺术的“底”，就像达·芬奇作画一样，这画里肯定藏着达·芬奇的某种想法。托马·若利借达·芬奇《最后的晚餐》这幅画重新创作，在奥运演出中表现自己的包容思想，还有没有其他想法？目前不得而知。

需要注意的是，这次奥运举办的时间节点比较特别。在奥运场外，对于欧洲而言，奥运所倡导的和平理念并没有成为现实，家门口的俄乌冲突已持续近两年有半，巴以冲突依然加剧。7月27日，巴黎奥运会开幕不久，戈兰高地一社区足球场遭到火箭弹袭击，12名儿童死亡，数十人受伤，是去年10月7日巴以新一轮冲突以来，以色列掌控区遭受的最致命的一次袭击。以色列即将展开报复，以色列国防部长加兰特发誓，“真主党对此负责，他们将付出代价，我们将重创敌人。”

两场冲突使欧洲国家有苦难言，经济遭受重大损失，‌冲突不仅影响了欧洲国家的能源供应，‌还导致了通货膨胀问题的加剧，‌影响了经济稳定和繁荣。在两场冲突中，美国通过北约对欧洲国家的控制加强，但双方内部矛盾也在增加。

法国总统马克龙多次强调欧洲自主，对美国的油气资源价格过高不满，马克龙说：美国本土的能源价格要低得多，却在以创纪录的价格向欧洲兜售天然气。马克龙不仅希望欧洲应该在军工、防务问题上保持独立自主，而且还强调工业、经济，乃至科技、外交等领域，也无需对其他国家言听计从。这里“其他的国家”显然是指美国。

奥运《最后的晚餐》演出，希望包容，希望团结，相信这不仅仅是托马·若利想法，也是很多欧美国家的想法，只不过其出格的演出为传统观念所不容。28日，巴黎奥运会发言人安娜·德康（Anne Descamps）28日在国际奥委会的一次新闻发布会上表示： “很明显，我们从未想过要对任何宗教团体表示不敬。如果有人感到任何冒犯，我们真的很抱歉。”但一声道歉，掩饰不了奥运场外欧美面临的分歧和困难。

（大众新闻记者 周学泽）