文 | 吴三川

端午将至，节韵飘香。

香包、手绳、艾草装饰品相当走俏，与龙舟相关的商品颇受欢迎，粽子的“礼品属性”也大大降低……透过种种消费趋势可见，在几天后的端午假期中，“新中式”是绕不过的关键词。那些灿烂而厚重的传统文化，正在摇身一变，以轻盈灵动之姿、温情脉脉的新面孔，款款向人们走来。

所谓“新中式”，起初指的是特定的设计风格。这一概念并无明确定义，其大意是既融入传统内核，又契合现代审美，后来也不断延伸至更大范围，主打一个“创造性转化、创新性发展”。早在年初，“新中式”就成为今年第一轮“火出圈”的流行趋势，引发“万物皆可新中式”的讨论。

经过时间淘洗的传统民俗，更显其强大的生命力。闻一多先生曾说：“唯其端午节是一个古老的节日，和中国人同样古老，足见它和中国人民的生活如何不可分离。”作为我国首个列入“世界级非遗”的传统节日，端午节的文化内涵自不待言，若与“新中式”热潮共舞，大有可资发掘的空间。就在前不久，商务部新闻发言人表示，指导各地结合端午传统习俗和季节特色，打造“新中式”消费热点，可谓正当其时。

“以古人之规矩，开自己之生面。”找准其中的共鸣“密码”，文化与市场也能相互促进、比翼齐飞。一个很有说服力的例子是，一种“新式”艾草门挂最近突然火了。端午挂艾草由来已久，寓意驱邪纳福，本身不算稀奇。但经过精致的包装，搭配黄金球、菖蒲叶等花材，再加上写着“端午安康”的小卡片，便“丝滑”地融入了生活场景。就像最近走红的“国风毕业照”一般，当云肩、簪花等中国元素与学位服混搭，它们的价值也被重新见证和发现，激发了更多人的“血脉觉醒”。

某种程度上，“新中式”对应的是“仪式感消费”。如今，仪式感之所以被频频提及，在于它代表着一份“不随意”，“使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同”。这种朴素的情绪价值，锚定着日常生活的意义，承载着精神印记和家国情怀，在急速变迁的社会中，构成了不可或缺的确定感。具体到端午佳节，它可以是汉服的衣袂、古风市集的华灯，也可以是各家粽子包裹的无穷风味、龙舟竞渡激起的无尽水花……

值得一提的是，赛龙舟年年有，今年格外受关注。携程报告显示，有着全国“最长龙舟月”的东莞，端午旅游搜索热度同比已增长超40%。除了打造“寻龙奇妙游”第二届粤港澳非遗生活节，策划龙舟主题展，东莞还发布了龙舟主题本土潮玩产品，将文化IP推向更广阔的市场。在体验上多一些“加法”，在情感上多一些“乘法”，以“温度”提升“深度”，也是“新中式”摆脱同质化、避免“审美疲劳”的应有之义。

推陈出新也是一种“沉淀”。传统节日并非“凝固的高山”，而是“流动的活水”，呼唤更多“懂你的桥梁”。期待端午佳节能携国潮之势，借国风之力，激发有潜能的消费，端出一桌“文化盛宴”。