高考加油站：玉喦书院之旅，感受那份宁静与力量 →_南方+

在黄埔区萝岗街萝峰山麓

隐匿着一处岭南瑰宝——玉喦书院

它是广州现存最早、保存最好的书院之一

更集书院、祠堂

寺庙、园林于一体

叠巘清嘉，山林环抱

高考在即，不妨来玉岩书院一游

让智慧的火花在这里点燃

下笔如有神助

为未来之路增添一份自信与力量！

玉喦书院，又称萝峰寺，位于黄埔区萝岗街萝峰山麓，前身为“种德庵”，始建于南宋，至今已有八百余年历史。

占地面积约1868平方米。它依山而建，因势造型，整个建筑群立体展开，外观雄伟庄严，尽显清代建筑的独特韵味。

书院内部建筑错落有致，结构紧凑，设计精巧。楼阁之间巧妙相连，既有传统的岭南建筑风格，又融入了山水园林的元素，形成了一处融自然风光与人文景观于一体的独特空间。

2008年11月，玉喦书院与萝峰寺被公布为第五批广东省文物保护单位。

玉喦书院的名称源自南宋时期的大臣钟玉喦，承载了八百多年的深厚历史底蕴。在明中后期，为了守护这一文化圣地，钟氏后人邀请僧人前来管理，书院因而更名为萝峰寺。这一转变不仅体现了钟氏家族对书院的珍视，更使得玉喦书院成为全国罕见的儒、释、道三家精髓相互糅合，并与自然山水完美结合的独特书院之一。

参观线路推荐

广场——余庆楼（书院正门进）——玉喦堂——种德庵（种德门出）——天尊堂（萝峰门进）——观音殿——萝坑精舍——山高水长亭——文昌庙——顺后山阶梯返回

余庆楼

站在“玉喦书院”的门前，首先映入眼帘的是位于横匾正上方的“余庆”牌匾，它犹如历史的钥匙，引领着一场穿越时光的旅程。

踏过长长的阶梯，穿过书院的正门，便来到了余庆楼。这座建筑始建于南宋宁宗嘉定十二年（1219），其设计采用了传统的中轴线对称布局，呈现出一种庄重大气的美感。平面呈凹字形，中心位置巧妙地布置了一个观鱼池，为书院增添了一抹生动的自然气息。

余庆楼为二层楼阁结构，其三面以廊式楼围抱，形成了一个开放而宽敞的空间。这样的设计不仅便于通风采光，也使得书院内部与外部的自然环境相互交融。而剩余的一面则与玉喦堂紧密相连，展现了书院内部各建筑之间的紧密联系与和谐统一。

玉喦堂

步入余庆楼，沿着古色古香的楼梯拾级而上，便来到了庄严肃穆的玉喦堂。这里，钟氏先祖钟玉喦的塑像静静地矗立，仿佛在诉说着家族的荣耀与传承。在玉喦堂的墙壁上，四块木匾分别刻着“忠”、“孝”、“廉”、“节”四个大字，两两相对悬挂，彰显着钟氏家族的崇高品德和家教家风。

钟玉喦辞官归家后，倾力于书院的修缮与讲学，他以“忠孝廉节”四字作为钟家的家训，彰显了对儒家文化的高度认同和传承。这四字家训，成为了钟氏家族代代相传的宝贵精神财富。

“七檐滴水”这一独特建筑风格的由来，深深植根于一段关于钟玉喦与三皇子之间的佳话。当年，钟玉喦曾对三皇子施以援手，挽救了其生命。为了表达对钟玉喦的感激之情，三皇子决定仿照皇宫“八檐滴水”的雄伟格局，重建“萝坑精舍”。然而，为了避免僭越礼制，同时又能体现对钟玉喦的深深敬意，三皇子特别要求工匠们将原本的“八檐滴水”修改为“七檐滴水”。

自那时起，尽管“萝坑精舍”历经多次重修与改造，但“七檐滴水”这一独特且富有纪念意义的建筑风格，始终得以保留并沿用至今，成为了对钟玉喦崇高品德和无私精神的一种永恒纪念。

种德庵

穿过玉喦堂西侧的楼梯，向下漫步，便踏入了种德庵——这片区域是书院最为古老的部分。“种德”二字，寓意着播种恩德于他人，体现了一种深厚的人文情怀。种德庵，作为玉喦书院的前身，由钟遂和创建，初衷是为了给族中的年轻子弟提供一个读书学习的场所。

在这里，遂和之子钟玉喦和他的学生崔与之，在青少年时期共同度过了一段宝贵的求学时光。后来，两人均通过科举考试成为进士，并以其卓越的道德学问赢得了人们的敬仰。崔与之更是官至右丞相，而钟玉喦也官至参议中书省兼知政事朝议大夫，他们的成就为这片古老的书院增添了无尽的荣耀。

天尊堂

在玉喦书院的外围，你可以清晰地看到正门的两侧各有一扇侧门。左侧的门额上镌刻着清乾隆年间冯成修书写的“种德”二字，而右侧的门额上则是符翕留下的“萝峰”字样。当你选择从“萝峰”门进入，你会步入一个名为天尊堂的神圣之地。在这里，供奉着九天应元雷声普化天尊。这位天尊的供奉始于元代钟氏家族的六世祖钟鼐的夫人徐氏。据传，徐氏的父亲曾将家中的三幅画像——观音、天尊、文昌，分别交给他的三个女儿。徐氏得到了天尊的画像，并因此在家中建造了这座天尊堂，以示虔诚的供奉。

观音殿

顺着天尊堂东侧蜿蜒的楼梯上行，便会抵达庄严肃穆的观音殿。钟氏家族的子孙在供奉玉喦先祖的同时，还特别修建了萝峰寺来供奉观音菩萨。遵循古代匠师“左为上，右为下”的传统布局原则，他们将“观音殿”置于“玉喦堂”的左侧，并巧妙地将观音殿的后墙设计为超出玉喦堂后墙，同时观音殿的地面也略微高于玉喦堂，以此来象征观音菩萨地位的崇高。然而，在室内的面积以及正脊的高度上，玉喦殿则稍大于、稍高于观音殿，这一设计巧妙地展现了钟玉喦在钟氏家族中崇高的形象和地位。

萝坑精舍

萝坑精舍，又称“东厅”，坐落于余庆楼的东北方。走出观音殿后，经过一段静谧的走廊，便能抵达这片充满文化气息的空间。萝坑精舍与似园、种德庵、余庆楼、玉喦堂、天尊堂以及观音殿紧密相连，共同构成了玉嵒书院与萝峰寺的主体建筑群。正是在这片建筑群中，钟玉喦设立学堂，聘请名师，致力于教育乡中子弟，传承知识，启迪智慧。

据钟氏族谱记载，钟氏四世钟汝贤与文天祥为同科进士，萝坑精舍的大厅内，就悬挂着文天祥的《幕府杂诗》四联屏，是文天祥晚年督军岭南时的作品。

山高水长亭

沿着石阶向上，来到山高水长亭。此亭与远处的候仙台遥遥相对，彼此守望，又与旁边的千年荔枝树相依为伴，见证了岁月的流转。山高水长亭的建造者是钟玉喦的曾孙钟复昌，意在纪念和传承家族的文化传统。亭上悬挂的“山高水长”四字匾额，由明代大儒湛若水所题，寓意深远，旨在鼓励钟氏族人多读书，兴文风，以文化繁荣家族。

亭内更有一块珍贵的诗文碑刻，为清朝两广总督张之洞所留。清光绪三十年（1860）初冬，张之洞赏游萝峰寺，被萝岗香雪的美景和深厚的文化底蕴所打动，于是挥毫泼墨，留下了这篇赞美之作。站在山高水长亭上，放眼望去，是一片自然形成的宽敞平坦的巨石地面，石缝间流水潺潺，清脆的水声与林间鸟鸣交织成一首美妙的乐章，令人心旷神怡，惬意自在。

文昌庙

提及文昌庙，湛若水这一名字便自然而然地浮现。据传，明代哲学家湛若水曾慕名前来赏梅并游览玉喦书院。他被书院周围的山水风光深深吸引，认为此地风水绝佳，若能安葬于此，定能福荫后世子孙。因此，湛若水萌生了购买此地作为自己未来墓地的念头。

然而，钟氏族人深知这块土地对于他们的意义，认为不能轻易卖予他人。但面对湛若水的高贵地位和学识，他们也不愿直接拒绝。为了妥善解决这个问题，钟氏族人巧妙地提出了一个方案：他们在湛若水看中的地块上修筑了文昌庙，供奉文昌帝，以此为由委婉地拒绝了湛若水的请求。这样，既尊重了湛若水的意愿，又保护了家族的利益，同时也为后人留下了一处文化圣地。