4月10日，农历三月初二，河源市江东新区古竹镇热闹空前。作为河源市级非物质文化遗产以及当地重要且保存最为完整的公众民俗活动，北帝公巡游吸引逾千人参与。值得注意的是，除了本地村民纷纷出动外，村里还可看到来自深圳、惠州、东莞等地的车牌，在外打拼的村民也趁此机会返乡庆祝。

江东新区古竹镇这场非遗民俗活动缘何引千人围观？背后又有哪些文化期待？一起来看看吧！

农历三月初二，河源市江东新区古竹镇热闹空前。

北帝公巡游的出发点是古竹镇东江边始建于南宋的北帝庙。在传统文化中，北帝是统管北方的神明，而北方五行属水。广东多江河，奉祀北帝蕴含希望农业、渔业、贸易畅顺的期冀。

作为河源市级非物质文化遗产以及当地重要且保存最为完整的公众民俗活动，北帝公巡游吸引逾千人参与。

广东最早开设的北帝庙位于佛山，称为“祖庙”。祖庙的北帝诞是农历三月初三，而河源江东新区古竹镇则提前一天为北帝“庆生”。据悉，自1980年恢复巡游以来，古竹镇每年三月初二都会举办北帝公巡游民俗文化活动。

巡游活动中，龙舞、狮舞等民间表演热闹登场，场面盛大。

这一传统民俗缘何流播至河源江东新区古竹镇？

相传南宋末年，江浙皖鄂湘赣等地汉人为避战乱，纷纷南迁。其中，黎氏家族中一名汉子与族人走散，辗转来到古竹镇，于农历三月初二栖身于北帝庙。后来，黎氏先祖白手起家，逐渐枝繁叶茂。为感念先祖，黎氏族人于每年三月初二抬北帝公巡游全村。

“黎氏一族鼻祖世居江西赣州于都县水头乡。南宋年间，有族人考取功名，北上中州担任朝议大夫等职。后因进谏，被贬至岭南，其中一脉定居古竹镇。”古竹镇北帝庙理事会会长黎志达藏有一卷光绪年间黎氏后人整理的族谱，上载黎氏一族自南宋起的世系传承。

古竹镇北帝庙理事会会长黎志达藏有一卷光绪年间黎氏后人整理的族谱，上载黎氏一族自南宋起的世系传承。

在黎志达看来，北帝巡游承载群众对美好生活的愿望，一定程度上满足当地村民的心理需求。除河源古竹镇外，佛山禅城、深圳西乡、广州泮塘等地均有此民俗。因此，北帝公巡游也具有一定学术价值，是研究宗族迁徙、民间文化的“活化石”。

在外地打工的古竹镇群众只要有时间，就会趁此机会回乡，一来讨个好彩头，二来也是和亲人团聚。

巡游活动中，鼓乐开路，鞭炮齐鸣，旗幡招展；龙舞、狮舞、春牛舞、纸马舞、花船舞、锣鼓、杂技等民间表演热闹登场，场面盛大。在巡游结束后，当地村委会还摆下宴席，宴请从各地赶回来的黎氏族人。

乡镇人气旺起来，一定程度上也为当地经济注入活力。

“镇上的群众从小就看巡游，很有感情。在外地打工的只要有时间，就会趁此机会回乡，一来讨个好彩头，二来也是和亲人团聚。回不来的也会通过观看直播，参与这一盛会。”古竹镇居民韦丽认为，这一民俗活动对凝聚乡情、丰富群众文化生活具有现实意义。此外，乡镇人气旺起来，一定程度上也为当地经济注入新活力。

【文/图】南方+记者 李娇 王嘉豪

通讯员 陈敏

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