清明，因节令“气清景明、万物皆显”而得名，

是中国二十四节气中的第五个。

《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

清明源自上古时代的祖先信仰和春祭礼俗，

兼具自然与人文两大内涵，

既是自然节气，也是传统节日。

作为节气，它万物皆显、气清景明，

是春耕春种的大好时机，令人陶然；

作为节日，它是缅怀先辈，祭奠故人的重要日子，

因而踏青郊游与扫墓祭祖成为清明节的两大活动。

接下来，

茂史志带您翻开乾隆二十四年（1759）《高州府志》，

一起来看看古人如何过清明。

【乾隆】《高州府志·卷四·风俗》载：

清明，插柳于门，其前十日、后十日扫墓，郊行谓之“踏青”，亦曰“铲草”，俗曰“挂纸”，以楮置坟上也。

关键词一：插柳

关于清明节插柳习俗的来源，主要有三种说法。一是为了纪念“教民稼穑”的神农氏。二是纪念“忠君赴义、不慕功名利禄”的春秋晋国名臣介子推。三是古人认为插柳、戴柳有驱鬼辟邪，祈求平安的作用。因而在清明这天，家家插柳，户户有枝，人们用青青的柳条表达对青春、对生命的挽留。

关键词二：踏青

清明时节春光明媚、草木吐绿，正是人们踏青的好时节。踏青又叫探春、寻春等。《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”清明节祭祖活动往往是在郊外进行，于是人们把祭祖扫墓和郊游踏青结合起来，既可追思先人，又能郊游赏景，宋代诗人吴惟信《苏堤清明即事》云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，正是当时踏春盛况的真实写照。

关键词三：扫墓

《论语·为政》有言：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”祭祀对中国人来说是非常重要的一件事。在高州府，清明前后的十日都是扫墓时间。在此期间，人们前往祖先墓前，拔除坟上荒草，在坟头上安放楮钱（祭祀用的纸钱），然后献上祭品，依长幼之序轮番叩拜，以朴素而又虔诚的方式表达对祖先的缅怀。《岭南杂记》记载：“宗孙盛者，堆如积雪。”意为子孙繁盛的坟头，安放的楮钱堆起来如同积雪。

关键词四：祭祀

【乾隆】《高州府志·卷三·坛祠》载：

义壮祠附孔公祠之东。岁抽母鸡岭等垌免差谷大斗三十石，清明日祭林雄、符琼二墓外，本府岁征石鼓墟地租钱一千文给林、符子孙办猪羊品物，以十一月二日祭。

【乾隆】《高州府志》对清明节风俗的记载

“孔公”即孔镛（1417-1489），字韶文，明代南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人，高州知府。林雄、符琼则是协助孔镛平定叛乱的民间义勇首领。明宪宗成化元年（1465），孔镛得到左佥都御史叶盛等人的推荐，提拔为高州试知府。成化二年（1466），叛军四起，林雄率先倡议建立民间义勇组织，率符琼等三百余人发誓力保乡村，叛军不敢入其境。孔镛到任高州后，一方面整顿兵备，常向林雄、符琼请教对付叛军的作战策略，另一方面向叛军宣示大义，对诚心悔过者既往不咎，以招降叛军。林雄、符琼先后于成化三年（1467）、成化四年（1468）在与叛军的作战中牺牲，成化五年（1469），知府孔镛立“义壮祠”祭祀，每年清明时祭扫林雄、符琼墓，以缅怀这两位为保境安民而牺牲的义士。

（《广东历代方志集成·高州府部［一］·【乾隆】高州府志》由茂名市人民政府地方志办公室提供，其他图片和文字根据网络资料整理）

请继续关注，

我们下一个节日见！