记者
近日，江门3.3精彩之旅活动走进港澳，作为鹤山三宝之一的鹤山咏春拳先后在香港星光大道、金紫荆广场和澳门大三巴亮相，掀起一阵“咏春热”。
鹤山咏春拳，体现止戈为武、谦恭平和的武德，展现刚柔相济、自强不息、持之以恒的精神，乃勤奋进取的鹤山人民力与魂的象征，更是历代鹤山人宝贵的精神财富。
作为咏春祖师梁赞的故乡，近年来，鹤山致力推广咏春文化，擦亮城市文化名片，将咏春文化“刻”进城市精神，走出了一条推动优秀传统文化创新发展的新路子。
鹤山咏春拳。欧蕊荣 摄
传承创新：成就一代咏春拳王
咏春如何创立？至今是个谜。
研究者认为，咏春拳有多种起源传说，颇具传奇色彩，但缺乏有力的支撑依据，有待进一步推理和研究。但“咏春源于严咏春”一说，其传承脉络相对比较清晰，即，梁博俦在云贵边界娶妻严咏春，婚后，严咏春将武艺传给了丈夫梁博俦。后夫妻俩来到韶关南雄县城开馆授教，继而南下广东高要（现属肇庆市）设馆传技。
咏春拳在粤的传播历程基本可以概括为：梁博俦先传拳与族侄梁兰桂，再后到佛山谋生并传艺于粤剧武生黄华宝、船工梁二娣、大花面陆锦、武旦易金（正旦金）等人。黄华宝、梁二娣传于梁赞，陆锦传于冯少青，易金传于曹德胜（广州鸦湖）等。
对此一说法，鹤山古劳咏春支系和香港与南海叶问咏春支系等较为支持。
咏春起源一直是个谜，但其发扬光大的过程中，有一个关键人物却是各派公认，他便是有“赞先生”之称的梁赞，业内亦有咏春“源于严咏春，衍于梁赞”的说法。
梁赞原名梁德荣，本是鹤山古劳人。
自古以来，岭南有尚武之风，鹤山亦是如此。据鹤山县志记载，“明清以来，鹤山县内乡村多设有武馆，师授徒，入馆学艺者众”，至清末，全县考中武举达20多人，进士4人。
在这种尚武风气熏陶下，梁赞自幼热爱习武，曾学习洪、刘各家拳术。读书后，梁赞随父在佛山赞生堂熟药材店经商，阅读古代医药书籍，深谙岐黄术，后在店义务为人治病，无不妙手回春，故有佛山“赞先生”美称。
行医治病之余，梁赞并未荒废武功。在父亲的引荐下，他先后拜在梁二娣和黄华宝门下学武。黄华宝与梁赞同为古劳人，作为同乡和授业恩师，黄将其毕生所学传于梁赞。
其间，梁赞除习少林拳术、少林“六点半棍法”外，尤专习咏春拳，得其精粹，且加以创新，遂成一代宗师。据说，“赞先生”享誉佛山，靠的是真拳实脚的比武，通过一次次实战，赢得了“咏春拳王”的名号。
19世纪70年代以后，梁赞名声大振，开始在佛山设武馆收徒，加快了咏春拳发展的步伐。十余年间，梁赞培养了众多门徒，得意弟子除儿子梁璧外，还有陈华顺、雷汝齐、陈桂、梁奇等人。其中，梁璧和陈华顺便是此后大名鼎鼎的叶问的师傅。
梁赞让咏春在本土发扬光大，叶问则让咏春名扬四海。
20世纪30至40年代，叶问举家迁居香港，把咏春拳带到香港，在当地开馆收徒。此后他的弟子们又走向了澳大利亚、美国等，使咏春拳在世界范围具有了一定影响力。当然，其中不乏其他各派支系弟子们的努力。
鹤山咏春拳走向海外。欧蕊荣 摄
落叶归根：回乡创立鹤山咏春
中国人讲究落叶归根，晚年，梁赞或许感受到家乡的召唤，毅然选择回乡定居。正是在这里，梁赞创立了鹤山咏春拳。
在当地，梁赞创立鹤山咏春的故事广为人知。
据说，当年梁赞返乡时已年届七十，满以为从此可以过上舒服日子，谁知返乡未几，就有一些乡亲父老指指点点：“你再好功夫又怎样，自己兄弟都没个晓！”
原来众乡亲早知梁赞厉害，便故意用此“冷言冷语”刺激他，希望他能将其本领在家乡流传下来。
梁赞细细思量，觉得乡亲此话不无道理。于是他静下心，将平生所学武功重新梳理，聚集精华，组合成一套简洁流畅又变化多端的偏身拳授予兄弟子侄。故此拳又叫“子弟拳”，俗称“古劳咏春”或“鹤山咏春”。
就拳法来说，鹤山咏春拳精简十二路拳法，即大念头、小念头、标锤、三箭锤、栏桥、双龙、蝶掌、寻桥、鹤膀、短桥、标指、伏虎，拳法灵活多变、借力打力、以弱胜强，讲究制胜对手，可塑性极强。
在当地咏春传承人看来，练习鹤山咏春有三大精髓：
阴阳手——讲究出手即阴阳手（两只手阴阳相对，即右手手心向上，则左手手心向下；右手手心向左，则左手手心向右；右手手心向外，则左手心向内），不断变化交换，协调灵动，极具太极意识，体现以柔制刚，刚柔并济，连消带打，借力打力，巧力取胜。
黐手——两个人的手搭在一起，不管一方的手怎样出没变化，另一个人的手都要凭感觉紧紧跟随它，牵制它，这样你攻我防、你退我进地不断练习，能增强手的神经反应和灵敏度，练到一定境界，就算蒙上眼睛，手一碰上，对方就难以脱开，实战时，一交上手，就能凭手感很有效地牵制、打击对手。
木人桩——在没有人一起做练习的时候，就利用木人桩做对手，练习身手和力气。木人桩的好处是可以毫不顾忌地打，缺点是不够灵活，不及真人灵活多变。
总体而言，鹤山咏春更加简单易学、实用性强，自梁赞创立以来100余年，在古劳已传承了六代。
咏春进校园。南方+任龙 拍摄
全民习练：擦亮城市文化名片
迎着清晨和煦的阳光，走进“咏春圣地”古劳镇，古志荣正在鹤山古兆奴咏春体验训练馆附近演练着咏春拳。
来到鹤山市体育馆，人们运动休闲之余，也会打打木人桩，“浅尝”一番功夫梦。
在鹤山市职业技术学校，“咏春拳操”活动备受欢迎，1000多名师生在操场上整齐列队，跟着音乐节奏，打出了咏春拳刚柔相济、以意行气、以气发力、“四两拨千斤”的气势……中小学校是鹤山传承咏春拳的重要阵地之一，目前，全市67所中小学校已将咏春拳操纳入课程体系，习练人数超7.5万人。
鹤山人对咏春拳的热爱与当地热衷于推广咏春文化是分不开的。在民间，咏春拳传承人各司其职，有的业余时间开设公益性武馆，有的则在海外传播。其中，第三代传承人冯朝振的徒弟侯德贤，将自家房子改成武馆，17年间收徒无数，从未收过学费，被人津津乐道。
咏春拳第五代传承人冯家辉，12岁随父习武，将咏春拳的传承理解为思想传承与文化传承两个部分。如今，冯家辉一直致力于咏春拳在海外的传播，曾随他习拳的很多海外人士专程到古劳“追根溯源”，深入学习咏春拳。
近年，鹤山市委、政府对当地咏春文化发展进行深入调研与系统布局，推动咏春文化与全域旅游融合发展，先后举办“梁赞咏春文化节”，推出大型山水实景音舞诗剧《咏春》、打造音乐剧《侠影·咏春》、“咏春擂”赛事等项目，持续打响“鹤山梁赞，世界咏春”文化品牌。
值得一提的是，鹤山市武术运动管理中心推动咏春拳段位制普及工作，建立了一套具有鹤山特色的武术（咏春拳）段位制考评体系，编印5000册《广东南拳段位制考评系列教程（咏春拳）》，该教程也是广东省武术进校园普及推广本标准教材。
立足于此，鹤山连续十余年推动咏春文化进校园，大力推进咏春拳进机关、进警营、进企业，鼓励拳馆在开放式场所公开教学，咏春弟子们积极参与对外交流，在各类比赛中取得令人瞩目的成果，持续扩大鹤山咏春拳在国内外的品牌影响力，彰显鹤山作为咏春之城的“精气神”。
南方+记者 任龙
通讯员 朱强 唐景华
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