3月23日，泉在济南·共赏春花——2024济南花朝节在大明湖畔拉开序幕。花神巡游、园林市集、园林花市，到处是热闹的烟火气。接下来，市属十大公园景区联动，将推出登山赏花、“三月三”庙会、汉服大赛、诗词文化、园林花市、园林市集等40余项活动。

3月24日，2024青岛世博园花朝节拉开序幕。在“花神”评选环节，众多热爱汉服文化的参赛选手，通过走秀、才艺等形式展示自我，竞争“花神”席位。汉服达人们组织的国风趣味运动会，让人们通过参与拔河、投壶、蹴鞠等传统民俗竞技项目，沉浸式感受文化魅力。

3月24日，第二届青州花朝节在邵庄镇凤凰引民宿艺术村启幕。游客在“花与食”“花与酒”“花与茶”等展示摊位品味特色美食、饱览特色文化产品，在各院落体验了解风筝制作、古琴、扎染、砸铜等非遗文化，在百花市集、花朝雅集中开启一场别开生面的“探花之旅”。

与此同时，浙江杭州、江西龙南、上海崇明、湖北武汉等地的花朝节活动也纷纷拉开大幕，成为这个春天里一道靓丽风景。

花朝节究竟是什么？为什么最近一下子就火了呢？

中国自古是花的国度。在古人的认知观念中，万物有灵，一草一木皆有灵魂。在民间传说里，花朝节这天是百花生日，也就是花神的生日，所以花朝节又叫花神节。

花神的概念最早在春秋末期就被提及，是世间统领百花的百花之主。魏晋隋唐时期，花神逐渐人格化，有些花卉逐渐被神化。明清时期，百姓把一些历史名人、孝子列女、文人墨客与十二个月的月令花结合到一起，形成十二花神。

唐朝为花朝节的发展时期，日期为二月十五。武则天爱花如命，在这一天，她会命令女官用花瓣做成糕点赏赐群臣。这期间有很多与花神有关的民间典故，最著名的要数武则天贬牡丹的故事。相传在一个大雪纷飞的日子，武则天下令让百花仙子百花齐放，百花仙子慑于此命，便在第二天纷纷绽放，只有牡丹仙子抗旨不从，武皇大怒，命人将牡丹花烧毁，并将其扔到洛阳邙山。但是那些被烧焦的牡丹并没有消亡，而是破土重生，色泽艳红，形成著名的“洛阳红”品种。

宋朝的花朝节被提前到二月十二或二月初二。此前，花朝节多是达官贵人、文人墨客游园集会，吟诗作赋。而在宋朝，花朝节融入了百姓的生活中，气氛更加热烈，活动更加丰富多彩，民间祈福祭神、挑菜扑蝶，好不热闹。

到清朝，北方以二月十五为花朝节，南方则是定在二月十二。一到这天，各地花神庙香火旺盛，前去拜祭的人络绎不绝。此时，花神形象深入民间，形成了很多脍炙人口的民间传说故事，在百姓中口口相传。

到了20世纪，新思潮涌入，花朝节迅速衰败下来，一度只有江浙一些地方和西南一些少数民族地区还保有花朝节的习俗。

传统的花朝节风俗，各朝各代都不一样。总体来说有祭花神、赏红、扑蝶、挑菜、赏花、踏青、种花、插花等。比较流行的食物有百花糕、春菜粥、百花粥，百花酒等。女子佩戴的头饰有簪花、花胜。

花朝节的重归，与汉服的复兴息息相关。从2013年起，国内著名汉服社团华研会开始组织花朝节活动，规模逐渐扩大。通过不断对花朝节活动进行加工、遴选，使其“逐渐从小型雅集慢慢转变为适合大众欣赏和体验的内容”。花朝节文献记载中的种花挑菜、晒种祈丰、劝农务本等和农业有关的习俗，没有被组织者选用和继承，另一些与花有关的带有审美性和观赏性的习俗则被强化。随着花朝节成功吸引越来越多民众的关注，汉服和传统文化有了更多的曝光度。

值得反思的是，如今花朝节活动同质化现象已经逐渐显现。文献记载中各地花朝节风俗各有不同，在湖南攸县，民间男女一岁多的要蓄顶发，十二三岁的则蓄鬓发；在浙江乌程，士女皆摘蓬叶插于头；在云南大理，人们身着民族盛装，精心装饰盆花；广西壮族男女则对歌求爱，互抛绣球，赠送信物。如若各地能够打造具有地域特色的花朝节品牌，将会有力促进花朝节的多样发展，更好打造属于自己的文化IP。

（大众日报·大众新闻客户端记者 张九龙）