广东是近代最早接受

西方文化影响的地区，

广州作为当时中国唯一的开放口岸，

世界各地的商贸活动

通过海上丝绸之路集中交汇于此。

使得中西方文化得到交流与碰撞，

也是岭南画派诞生

不可或缺的人文环境因素。

十香园（岭南画派的摇篮）

岭南画派产生于20世纪初，由广东籍画家高剑父、高奇峰、陈树人组成，简称“两高一陈”，在当时也称为岭南三杰。他们提出了“折衷中西，融会古今”的艺术主张，走向中西合璧的艺术探索之路，成为“岭南画派”的创始人。

岭南三杰：高剑父、高奇峰、陈树人

“两高一陈”开拓的“新国画”，

创作题材广阔、现实关怀深刻、

表现手法多样，

将岭南画派推向了主流画坛。

20世纪，

岭南画派与京律派、海派三足鼎立，

成为主宰中国画坛的三大画派之一。

岭南画派横空出世，

便登上主流画坛。

岭南画派第二代

赵少昂、黎雄才、关山月、杨善深

更将岭南画派推向新的高峰，

并传播到世界各地。

从此奠定了岭南画派

在中国近现代绘画史上的地位。

作为岭南画派的创始人，

高剑父、高奇峰和陈树人

一直坚持“折衷中西、融汇古今”的思想，

用画笔打破中国画以往的格局。

他们一直在推广艺术革新、

艺术救国、艺术要为时代服务的主张。

很好诠释了岭南画派最明显的特点，

革命和创新。

岭南三杰中的高剑父，主张改革国画，创立不脱离民族风格而实现现代化转型的新国画。他将西方绘画的写实观念与风格融入居派绘画中，又保留了传统中国画以线造型、注重笔墨趣味的特点。

高剑父《秋鹰图》

高剑父的代表作《东战场的烈焰》，堪称是“艺术革命”的具体、勇猛的实践。该画以1932年“一·二八”事变中被日军炸毁后的上海闸北东方图书馆景象：画面上烈焰冲天，遍地断壁残垣。这幅画直接让时局大事进入中国画，可谓开创先河。

高剑父《东战场的烈焰》广州艺术博物院藏

高剑父的弟弟高奇峰，他的作品雄深俊秀，把传统水墨、二居的“撞水”“撞粉”法与西方素描的透视、明暗、光影等技法相融合。

高奇峰《松猿图》广东省博物馆藏

这幅画很好诠释了“撞水撞粉”的技法。作品的树干即为撞水技巧而成，而梨花画法，则属撞粉技巧。

高奇峰《梨花双鸠图》广东省博物馆藏

岭南三杰中的陈树人，他的作品轻微淡远、简洁清新。擅长诗文，常以诗入画，营造意境，抒发情怀。

陈树人《玉堂富贵》广州艺术博物院藏

陈树人的作品总是能看到“红棉”的身影，它是陈树人最喜爱的表现母题。陈树人赋诗礼赞它“高标翘出东岭松，劲节远超南涧竹。忽烧万炬烛天红，造物谁不惊天公。”

陈树人《红棉》广东艺术博物院藏

岭南画派的创始人「两高一陈」

都是番禺人，

番禺这个地方孕育了很多岭南文化，

是一块文化承载地。

番禺作为

岭南文化的重要发源地之一，

有着深厚的岭南文化，

在岭南建筑和非遗方面

都出类拔萃。

宝墨园、余荫山房、

沙湾古镇等岭南建筑，

都印刻着

番禺独特的岭南人文历史。

番禺非遗也毫不逊色，

飘色、七夕乞巧和硬木家具......

都是这片土地上人类的珍宝。

有着属于它们的故事和魅力，

都展现了番禺深厚的历史文化。

而岭南画派同样也是

岭南文化最具特色的文化之一。

它具有创作题材广阔、

现实关怀深刻和表现手法多样的特点，

因此成为了世人研究和洞察岭南文化

开放兼容、勇于创新的窗口。

高剑父《芙蓉鸳鸯》

岭南画派和其他岭南文化作为番禺岭南文化的重要名片，它们有着开放兼容、务实创新的特点。也正是如此，岭南画派和其他岭南文化至今仍能保持充沛的生命力，绵绵瓜瓞，叶茂枝繁，共同闪耀在番禺乃至广东文化的灿烂星河上。