一想到未来世界，人类总是脑洞大开，有各种各样的奇妙幻想。

在之前推荐的科幻喜剧《上载新生》中，就有人类借助“虚拟天堂”实现“数字永生”的设想。

最近，令人期待已久的科幻经典大IP终于上线了！

关于未来，它做出了一个大胆而又惊人的“预言”。

《美丽新世界》

《美丽新世界》改编自英国作家赫胥黎创作的同名小说。

该书曾是反乌托邦文学经典之一，与奥威尔的《一九八四》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三部曲，在全世界都有着广泛的影响力。

既然是大IP改编，这部剧在开播之前就引发了很多人的关注和期待。

剧集在上线之后，也迎来了众多原著党的审视。

目前《美丽新世界》的豆瓣评分7.3，有人盛赞，有人批评。

虽然改编后的剧集有争议，但不可否认的是，这部剧里“预言”的未来世界依旧引发了大家的思考与讨论。

一部改编自1932年出版的作品，在现在看来依旧发人深省，这本身已很难得。

01

什么是“美丽新世界”？

新的世界，首先意味着新的秩序。

人类遥远的未来，一切都有了全新的开始。

赫胥黎在《美丽新世界》中，描述了一个充满新观念的世界。所有旧有世界认可和通行的准则都被废除了，人类迎来了不同以往的新世界。

剧版《美丽新世界》，在保留原著框架的基础上，还增加了一些更具有未来科技感的设定。

在这个未来世界中，有三条必须遵守的人类行为基本准则：没有隐私、没有家庭、没有单一配偶制。

科学技术的飞速进步，让这些准则成为了可能。

伴随这三条行为基本准则产生的，是人类社会产生的一系列颠覆性改变。

“没有家庭”，意味着人类社会有了全新的繁衍技术。所有婴儿将会被统一进行培育，不再有自然繁衍中父母子女之间最为亲密的血缘关系。

人类社会有了等级制度，高等级的人拥有优越的社会地位。所有婴儿在培育阶段就被决定好了一生的命运，分为五个等级α、β、γ、δ、 ε。

“没有隐私”，意味着技术手段将确保所有人的思维保持连接，时刻实现信息共享。

人类发明了一种新系统，被称为因陀罗系统。通过在眼球处放入植入物，因陀罗系统将每个人都紧密地连接在了一起，可以随意读取所看到的信息。

“没有单一的配偶制”，让两个人之间不再具有稳定的亲密关系。每个人都可以有多个伴侣，且必须不停更换伴侣。

长时间保持稳定的亲密关系，反而会被认为是自私的。

新世界的人也有了一个固定习惯，服用嗦麻。

"每天一嗦麻，保你不焦虑"，每当人感到情绪出现困扰的时候，都可以服用药物嗦麻，负面情绪就会烟消云散，立刻感到开心。

为了看似美好的未来，人类抛弃旧有的传统。

“美丽新世界”，就这样徐徐拉开大幕，展现在了所有观众的眼前。

02

虚无的“理想国”

理想社会，是人类内心深处的终极梦想。

剧中的文明世界是一个看上去宁静祥和，却暗含癫狂的乌托邦世界。画面透着明亮温暖的光，走在路上的人都露出了自信的笑容，空气里洋溢着快乐与幸福。他们共同认同着这样一种观念：

这是一个完美的社会，你是集体中不可或缺的一份子。每个人各司其职，每个人都能收获快乐。

然而，这个没有忧愁的未来世界就真的如此美好吗？其实不然。

在这片乐土之下，快乐其实只是表象。

晴朗的白日，这里发生了可怕的自杀事故，一名“艾普西隆”（最低等级的公民）当众跳下高楼，周围的人陷入了猜疑和恐慌。

而到了夜晚，宣扬爱的土地就变成了欲望的乐园。

人人可以选择伴侣，随意参加狂（xing）欢(ai)派对。

在如此明亮、无暇的地方，人类却仍阻挡不了内心的黑暗面。

为了让人们对这个所谓的“文明世界”看得更加清晰，《美丽新世界》在新世界之外，还设定了一个保留旧世界风俗的野蛮之地。

在这片土地上，杀戮与争斗时刻上演，人们会痛会爱，也会和喜欢的人结婚，保持最为原始的亲密关系。

野蛮之地看上去落后，却暗含一种粗粝的生命力。

来自文明之地的伯纳德和列宁娜，前往野蛮之地旅行。他们有着"上等人”的心态，认为文明之地的生活方式有天然的优越性。

但在旅行团遭遇枪击事件后，他们的心态却发生了改变。

失去了阶级，没有嗦麻之后，他们变得很难应对眼前的困境。

伯纳德是“阿尔法”（上等公民），却在中弹之后完全失去了这个阶层应该有的镇定，只想哭喊着吃嗦麻稳定情绪。

列宁娜则是第一次出现了强烈的情绪波动，她对自己此刻的真实情绪感到不解与困惑。

在这一刻，她对身处的世界才有了片刻的顿悟。

文明之地或许从没有让他们过上真实的生活，他们的生活其实笼罩在一层谎言的迷雾中。

文明世界与野蛮之地的鲜明对比，让人看到了乌托邦世界里的虚假。

03

“美丽新世界”的真相

《美丽新世界》作为一部影响深远的经典作品，在很多科幻神剧里，都可以看到它的影子。

从某种程度上看，《西部世界》和《美丽新世界》的精神内核有相似之处。

美剧《西部世界》中，未来世界有一座以“美国西部”为主题的乐园。来自文明世界的游客可以在其中扮演各种角色，与乐园里各式各样的机器人互动，尽情地放纵自己的欲望。

在游客进入乐园游玩之后，部分机器人出现自我觉醒，发现了自己只是作为故事角色的存在。他们想要找回自我，反抗自己的命运。

《西部世界》里的乐园正如《美丽新世界》里的野蛮之地，他们都是一个不同于文明世界的“放逐地”，人类原始的欲望在这里不加掩饰的上演。

而乐园里机器人的觉醒，也和《美丽新世界》不谋而合。他们接触到了另一个世界的人，不同世界的碰撞撕开了真实世界的面纱，终于使得他们看到了自我的存在和这个世界的真相。

两部剧都无比犀利的揭示了乌托邦世界的荒谬和可笑：人类科技的进步，反而导致了一种享乐式的沉迷，让人类成为了欲望的傀儡。

快乐至死的国度，所有人都变成了单向度的享乐机器。

《美丽新世界》里关于未来世界的预言，一遍遍地出现在荧幕上的时候，正是表达了一种深切的担忧。

所有美好的未来在为人类所设的同时，也在让人类被它们所奴役。

原著小说中的“反乌托邦”主题在剧版中得以延续，但剧版在某些情节的改编却遭到了观众的差评。

其中最大的争议便是，“野蛮人约翰”进入文明之地以后发生的故事。

在原著小说里，从“野蛮人约翰”的视角来审视整个新世界是全书的重头戏。

“野蛮人约翰”是一个有着自我意识的觉醒者。他虽然来自于原始的野蛮之地，但在进入文明之地以后，依然反对新世界虚假的欢愉和幸福。

作为一个外来者，他始终警惕这个充满诱惑力的世界。周围人都在放肆地享乐，他却在那个新世界里读着莎士比亚。哪怕他的坚守给他带来了苦难，他依然在坚持。

而在剧里，“野蛮人约翰”却变得不同，他不再是一个格格不入的外来人。在进入文明之地以后，他也开始被同化，迫不及待地见识一番未来世界的新奇事物。

没有了孤独的坚守，这一角色的抗争性被大大削弱了。

除此之外，剧版为了符合未来科技感加入的因陀罗系统，也在部分程度上偏离了主题。

加入因陀罗系统之后，剧版将矛盾引向了人工智能与人类的对决，偏离了剧集反乌托邦的主线，让“野蛮人约翰”和文明之地发生的对抗，也显得似有似无。

相较于原著小说，剧版对于未来世界的批判性也明显被削弱了。

在原著中，关于这个美丽新世界的遐想令人着迷，但看完全书，依然能时刻感受到约翰所坚守的旧世界秩序的绮丽之处：

“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”

约翰的一系列话语在初读时振聋发聩，但这些在剧中却统统消失不见了。

这或许就是有些剧集永远无法超越原作的原因，它们只拍出了皮毛，却丢失了灵魂。